正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十

作者:方回 朝代:宋代

原文

独能有眼识延平,濂洛渊源集大成。
早负性资专问学,后生岂可少先生。

诗词问答

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参考注释

有眼

有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。 许地山 《三博士》:“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候,他是多么奉承你呢。”

濂洛

北宋 理学的两个学派。“濂”指 濂溪 周敦颐 ;“洛”指 洛阳 程颢 、 程颐 。 明 徐渭 《送通府王公序》:“其他支裔不可胜数, 濂 洛 所不敢轻,而 关 汾 所不能窥也。” 清 顾炎武 《<仪礼郑注句读>序》:“沿至於今,有坐皋比,称讲师,门徒数百,自拟 濂 洛 ,而终身未读此经一徧者。”参见“ 濂洛关闽 ”。

渊源

源流,本原

测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》

事物渊源

集大成

谓融会各家思想、学说、风格、技巧等而自成体系或自成一格。《孟子·万章下》:“ 伯夷 ,圣之清者也; 伊尹 ,圣之任者也; 柳下惠 ,圣之和者也; 孔子 ,圣之时者也。 孔子 之谓集大成。” 孙奭 疏:“盖集大成,即集 伯夷 、 伊尹 、 柳下惠 三圣之道,是为大成耳……其时为言,以谓时然则然,无可无不可,故谓之集其大成,又非止於一偏而已。” 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 子美 之诗, 退之 之文, 鲁公 之书,皆集大成者也。” 明 宋濂 《答章秀才论诗书》:“ 杜子美 復继出,上薄《风》《雅》,下该 沉 宋 ,才夺 苏 李 ……真所谓集大成者。”

负性

(1).禀性。 清 吴伟业 《临江参军》诗:“ 临江 髯参军 ,负性何贞烈。”

(2).具有个性。《儿女英雄传》第二五回:“人生在世,含情负性,岂同草木无知?”

问学

(1).求知;求学。《礼记·中庸》:“故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微。” 郑玄 注:“问学,学诚者也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“《学记》云:‘善待问者如撞鐘,叩之小者则小鸣,叩之大者则大鸣,待其从容然后尽其声。’谓善问学者,必待尽其词理委曲之意。” 明 宋濂 《故绍庆路儒学正柳府君墓志铭》:“府君为儿时,重迟不戏,潜心於问学,及壮,益孳孳自治。”

(2).犹学问。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六:“试将此酒反观我,胸中问学当日新。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》:“ 用修 自以工考订饶问学,而 仲弘 、 天挺 ,屡以无辜遭剧詆,不亦寃哉。” 吴佐清 《中国仿行西法纺纱织布应如何筹办俾国家商民均获利益论》:“鯫生问学素陋,闻见不多,拉杂成篇,不知有当於万一否。”

后生

(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子

(2) 青年男子,小伙子

(3) 相貌年轻

他长得后生,看不出是四十岁的人

岂可

表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》:“大国不以礼命于诸侯,苟不以礼,岂可量也?”《汉书·史丹传》:“且皇后谨慎,先帝又爱太子,吾岂可违指!” 金 王若虚 《五经辨惑》:“论事者顾是非何如耳,岂可以人而移之?” 清 李渔 《巧团圆·拉引》:“老爷要去会他,岂可不通知一声,叫他前来迎接?”

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

诗文赏析


【原题】:
正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首
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