辞黄山原文
亦是吾家峰，神物不可谱。顶髻在心眸，一一屈指数。
诗词问答
问：辞黄山的作者是谁？答：黄道周
问：辞黄山写于哪个朝代？答：明代
黄道周辞黄山书法欣赏
辞黄山书法作品
参考注释
吾家
(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”
(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”
(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”
神物
(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
顶髻
头顶的发髻。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“此宝乃先王金佛像顶髻宝也，尔从何获，来此鬻卖？” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十六：“双鬟梳顶髻，两面绣裙花。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“次日，小孺人起来，忽然头髮纷披，觉得异样，将手一摸，顶髻俱无，大叫起来。”
在心
放在心上;用心
这事我一定在心去办
一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
指数
(1) 与一特定时间当作100的数量相比的表示数量变动的数字(如成本物价或生产量)
(2) 写在一个数学符号、数学式或量的右上角的一个符号,用以指示应完成的某种数学运算
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