宝祐二年皇子冠二十首原文
冠醮之平，匪酬匪酌。于户之西，敬其以恪。
金石相宣，冠醮相错。
帝祉之受，施及家国。
诗词问答
问：宝祐二年皇子冠二十首的作者是谁？答：佚名
问：宝祐二年皇子冠二十首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
冠醮
古代行冠礼的一种仪节。行冠礼时，首加冠，再加皮弁，再加爵弁。每一加而向宾位酌一次酒，谓之“冠醮”；每三加而总向宾位敬一次醴(甜酒)，谓之“冠醴”。《礼记·曾子问》：“於斯乎，有冠醮，无冠醴。” 郑玄 注：“酒为醮。冠礼，醴重而醮轻。” 孔颖达 疏：“醮之所以异於醴者，醴则三加之后揔一醴之，醮则每一加而行一醮，凡三醮也。”
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
相宣
互相映衬而显现。《南齐书·文学传·陆厥》：“兴玄黄於律吕，比五色之相宣。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“五方腾其粹气，故云五色以相宣。”
相错
(1).交错。《易·说卦》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦 韩 之地形，相错如绣。” 唐 刘元济 《经庐岳回望江州想洛阳有作》诗：“ 九江 杳无际，七泽纷相错。” 明 袁宗道 《发遂平》诗：“一片云山不可辨，相错还成綺縠纹。”
(2).交替；更迭。 银雀山 秦 墓竹简《孙膑兵法·五名五恭》：“故五恭、五暴，必使相错也。”
帝祉
上天或皇帝的福祐。《诗·大雅·皇矣》：“既受帝祉，施于孙子。” 郑玄 笺：“帝，天也；祉，福也。” 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“乃眷北徂，对扬帝祉。”
家国
家与国。亦指国家。《逸周书·皇门》：“是人斯乃谗贼媢嫉，以不利于厥家国。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“自是后， 顷公 恐惧，不听声乐，不饮酒食肉，内爱百姓，问疾吊丧，外敬诸侯，从会与盟，卒终其身，家国安寧。”《魏书·司马昱传》：“ 超 父 愔 为 会稽 太守， 超 假还东， 昱 谓之曰：‘致意尊公，家国之事，遂至於此。’”《资治通鉴·唐肃宗至德二载》：“十一月， 广平王 俶 、 郭子仪 来自 东京 ，上劳 子仪 曰：‘吾之家国，由卿再造。’” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》：“老师以家国之事託之於不肖也，天下亦莫不闻。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“家国虽殊道自均，须知主僕即君臣。” 清 秋瑾 《满江红·感怀》词：“自由香，常思爇；家国恨，何由雪？” 陈毅 《送董老出席旧金山会议》诗：“百年家国恨， 禹 城日倾頽。”
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