雨中短歌

雨中短歌原文

昨夕雨大如车轴，今旦雨细如牛毛。
人言愈细愈泽物，天公为此非徒劳。
泥深入市路欲绝，坏檐败壁风萧骚。
岂惟蛙黾矜得意，坐觉藜莠无由薅。
剥床供爨嗟婢子，持伞上学怜儿曹。
村场酒贵赊不得，且解布囊寻弊袍。

诗词问答

问：雨中短歌的作者是谁？答：陆游
问：雨中短歌写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

车轴

穿入两个车轱辘固定在车上承受车身重量的圆棒

今旦

今朝，今日。《史记·孟尝君列传》：“今旦 代 从外来。” 南朝 陈 徐陵 《春情》诗：“风光今旦动，雪色故年残。” 唐 韩愈 《杏花》诗：“今旦胡为忽惆悵，万片飘泊随西东。”

牛毛

牛身上的毛。形容细而稠密

牛毛细雨

人言

人们的评论,别人的议论

泽物

施恩于人，做好事。 明 宋濂 《溧水端氏家牒序》：“ 安生 邦远 ，字 国用 ，幼孤，能自振其家。每以泽物为务，借贷而不偿者焚其券，如古之宽厚长者。”

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

为此

因为这个;有鉴于此

我们都为此感到欢欣鼓舞

非徒

不但；不仅。《孟子·公孙丑上》：“助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。” 南朝 宋 谢灵运 《郡东山望溟海》诗：“非徒不弭望，览物情弥遒。” 明 李东阳 《永嘉县学奎光阁记》：“积书数千卷，庋置其中，以资讲诵，博见闻，非徒为登临眺望之具也。”

入市

古代常在市曹行刑，故称绑赴刑场 * 为“入市”。 明 张居正 《又答大同巡抚贾春宇》：“彼计沮气衰，将自敛矣。近闻已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”

欲绝

感情极其强烈的,感情非常激动的

悲痛欲绝

萧骚

(1) 形容风吹树叶等的声音

秋风萧骚

(2) 形容景色冷落

岂惟

见“ 岂唯 ”。

蛙黾

即蛙。亦指蛙声。《周礼·秋官·蝈氏》：“掌去蛙黽。” 唐 韩愈 《杂诗》之四：“蛙黽鸣无谓，閤閤祇乱人。” 金 元好问 《出京》诗：“城居苦湫溢，羣动日蛙黽。” 清 陈维崧 《贺新郎·题曹实庵＜珂雪词＞》词：“多少词场谈文藻，向豪 苏 腻 柳 寻蓝本，吾大笑，比蛙黽。”

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

藜莠

藜和莠。泛指野草。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞行秋令，则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。” 唐 杜甫 《枯棕》诗：“念尔形影乾，摧残没藜莠。” 宋 陆游 《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑》：“犹鬼啸狐嗥于藜莠瓦砾中。”

无由

没有门径或机会

相见无由

剥床

语出《易·剥》：“剥牀以足，以灭下也。” 陈梦雷 浅述：“侵灭正道，自下而上也。”又：“剥牀以肤，切近灾也。” 陈梦雷 浅述：“阴祸已迫其身也。”后用“剥牀”称残害忠良或迫身之祸。 明 邵璨 《香囊记·赏雪》：“我和你虽隐居无预，恐有剥牀之灾，未免忧葵之叹。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“五两鹿皮，或买剥牀之痛。”

供爨

供烧火煮饭。《通典·礼六九》“光禄卿监取明水火”注：“太官令取水於阴鑑，取火於阳燧，火以供爨，水以实罇也。”《新五代史·杂传·杜重威》：“天下大水，霖雨六十餘日，飢殍盈路，居民拆木以供爨，剉藳席以秣马牛。” 宋 孙武仲 《庙下候风呈同行》诗：“采芹朝当蔬，伐竹暮供爨。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“又所佔地林木甚多，薪以供爨，常不乏。”

婢子

(1) 富贵人家的侍妾

(2) 古时妇人谦称自己

上学

(1) 学生到学校学习

我每天早晨七点钟上学

(2) 入学

在许多学校报名上学

(3) 开始到小学学习

这孩子上学了没有

儿曹

泛指晚辈的孩子们

村场

乡村集市。 宋 陆游 《新凉书怀》诗：“潦收溪椴鱼争售，岁乐村场酒易沽。” 宋 方岳 《题曹兄耕绿轩》诗：“共洗老瓦沽村场，相与醉语墙下桑。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

布囊

布袋。《汉书·杨王孙传》：“死则为布囊盛尸。”《晋书·祖逖传》：“ 逖 以布囊盛土如米状，使千餘人运上臺。” 唐 姚合 《喜贾岛至》诗：“布囊悬蹇驴，千里到贫居。”