赠柏岩老人

赠柏岩老人原文

日与麋鹿群，贤哉买山叟。
庞眉忽相见，避世一何久。
林栖古崖曲，野事佳春后。
瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
独歌还独酌，不耕亦不耦。
硗田隔云溪，多雨长稂莠。
烟霞得情性，身世同刍狗。
寄谢营道人，天真此翁有。

诗词问答

问：赠柏岩老人的作者是谁？答：钱起
问：赠柏岩老人写于哪个朝代？答：唐代
问：赠柏岩老人是什么体裁？答：五古
问：钱起的名句有哪些？答：钱起名句大全

全唐诗：卷236_81

参考注释

麋鹿

亦称“四不像”。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样

麋鹿满之。——《墨子·公输》

取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》

买山

据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》载：“ 支道林 因人就 深公 买 印山 ， 深公 答曰：‘未闻 巢 由 买山而隐。’”后以“买山”喻贤士的归隐。亦用以形容人的才德之高。 晋 戴逵 《贻仙城慧命禅师书》：“故以才堪买山，德迈同辈；崇峯景行，墻仞悬絶。” 唐 范摅 《云溪友议》卷四：“论者以妄责四皓，而欲买山於 浯溪 之间，不徒言哉。” 陈三立 《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗：“下榻琴尊来旧梦，买山徒侣泣先几。”

庞眉

眉毛黑白杂色。形容老貌。庞，用同“ 庬 ”。 唐 钱起 《赠柏岩老人》诗：“庞眉忽相见，避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“见一箇庞眉老叟行在前面。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之六：“庞眉既潜颜，皓首仍悲 冯 。”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

避世

离世隐居,避免和外界接触

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

林栖

在山林间栖隐。亦指栖隐者。 晋 曹毗 《对儒》：“不追林栖之迹，不希抱麟之龙。” 唐 司空图 《泽州灵泉院记》：“今禪宿 洪密 长老，俗姓 刘 氏……自 清凉 歷览，以至是山，乃剏林栖之所。” 宋 陆游 《新葺门屋》诗：“林栖四壁空，百事从简易。”

野事

(1).指农事。《逸周书·作雒》：“都鄙不过百室，以便野事。” 孔晁 注：“野事，耕桑之事。”

(2).野外风情。 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“所论唯野事，招作住云邻。”

瓠叶

(1).瓠瓜的叶。古人用为菜食和享祭。《诗·小雅·瓠叶》：“幡幡瓠叶，采之亨之。” 毛 传：“幡幡，瓠叶皃。庶人之菜也。”《后汉书·儒林传上·刘昆》：“每春秋饗射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆。” 宋 苏轼 《和董传留别》：“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”

(2).《诗·小雅》篇名。《诗》序谓为思念古人“不以微薄废礼”之诗。《左传·昭公元年》：“ 赵孟 、 叔孙豹 、 曹大夫 入於 郑 ， 郑伯 兼享之。 子皮 戒 赵孟 ，礼终， 赵孟 赋《瓠叶》。” 杜预 注：“义取古人不以微薄废礼，虽瓠叶兔首，犹与宾客享之。”

荆扉

柴门。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒絶尘想。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉。” 唐 岑参 《西掖省即事》诗：“官拙自悲头白尽，不如巖下偃荆扉。” 宋 陆游 《野兴》诗：“从今谢人事，终日掩荆扉。” 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗：“太息归荆扉，灯火惨不红。”

瓮牖

亦作“瓮牖”。以破瓮为窗，指贫寒之家。《礼记·儒行》：“篳门圭窬，蓬户瓮牖。” 郑玄 注：“以瓮为牖。” 孔颖达 疏：“又云：以败瓮口为牖。”《庄子·让王》：“桑以为枢而瓮牖。” 成玄英 疏：“破瓮为牖。” 宋 邵雍 《安乐吟》：“收天下春归之肝肺盆池，资吟瓮牖。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“久淹在桑枢瓮牖，几时能勾画阁楼臺？” 清 姚鼐 《寄朱二亭》诗：“居惟瓮牖仍耽酒，行过旗亭就卖浆。”

独酌

独饮。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“独酌南轩，拥琴孤听。”《新唐书·马周传》：“ 周 命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。” 明 刘基 《题梅屏》诗之二：“独酌梅花下，怜花与鬢同。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“操一瓢兮独酌，濯清泉兮汲明月。”

不耦

(1).不遇；遭遇不顺利。《汉书·霍去病传》：“诸宿将常留落不耦。”《史记·卫将军骠骑列传》作“不遇”。

(2).不得。 汉 王逸 《九思·遭厄》：“志閼絶兮安如，哀所求兮不耦。”原注：“言上天所求不得。”

云溪

云雾缭绕的溪谷。 晋 张协 《七命》：“右当风谷，左临云谿。” 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵》：“云谿花淡淡，春郭水泠泠。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“润应通月窟，洗合就云溪。”

稂莠

(1) 稂和莠,都是形状像禾苗、妨害禾苗生长的杂草

(2) 比喻害群之人

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

情性

(1) 本性

情性殊异

(2) 性格

情性温柔

(3) 情意

一时情性相感

身世

指人生的经历、遭遇

你能否告诉我一些关于那位女士的身世

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

刍狗

古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源 本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李颀 。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐顺之 。《读东坡诗戏作》诗：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”

寄谢

(1).传告，告知。 唐 白居易 《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋 陆游 《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。”

(2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。”

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩