登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之

原文

杪秋寻远山，山远行不近。
与子别山阿，含酸赴修轸。
中流袂就判，欲去情不忍。
顾望脰未悁，汀曲舟已隐。
隐汀绝望舟，骛棹逐惊流。
欲抑一生欢，并奔千里游。
日落当栖薄，系缆临江楼。
岂惟夕情敛，忆尔共淹留。
淹留昔时欢，复增今日叹。
兹情已分虑，况乃协悲端。
秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。
戚戚新别心，凄凄久念攒！攒念攻别心，旦发清溪阴。
暝投剡中宿，明登天姥岑。
高高入云霓，还期那可寻？傥遇浮丘公，长绝子徽音。

诗词问答

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参考注释

杪秋

晚秋。《楚辞·九辩》：“靚杪秋之遥夜兮，心繚悷而有哀。” 唐 魏徵 《暮秋言怀》诗：“首夏别京辅，杪秋滞三河。” 明 刘基 《九日舟行至桐庐》诗：“杪秋天气佳，九日更可喜。”

远山

(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗：“独在高亭上，西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》：“其初也，若新月之腾海，远山之雨霽，若春花之乍放，晓鶯之婉啼。”

(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。

远行

行走远路,前往某地

山阿

山岳;小陵

死去何所道,托体同山阿。——晋· 淘潜《挽歌》

含酸

(1).怀着痛苦悲伤。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤》诗：“与子别山阿，含酸赴脩軫。” 唐 李远 《闻明上人逝寄友人》诗：“他时若更相随去，祗是含酸对影堂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考弊司》：“徘徊廛肆之间，歷两昏晓，悽意含酸，响肠鸣饿，进退无以自决。” 邹韬奋 《热血沸胜的时候》：“在这含酸茹苦的生活中……悲观颓废是无济于事的。”

(2).犹吃醋。《红楼梦》第八回回目：“比通灵金鶯微露意，探 宝釵 黛玉 半含酸。”

修轸

指大车。 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“水陆迷畏途，药饵驻修軫。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中间

大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》

使船保持在中流驶行

(2) 江河的中段

长江中流

(3) 中等

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

顾望

(1).还视，巡视。《礼记·曲礼下》：“侍於君子，不顾望而对，非礼也。”

(2).观看。 晋 张载 《七哀诗》之二：“观望无所见，惟覩松柏阴。” 唐 薛用弱 《集异记补编·李清》：“因至堂北，见北户斜掩，偶出顾望，下为 青州 ，宛然在目。” 清 唐甄 《潜书·法王》：“如旅夜行，目无所见，不辨东西；鸡再号，顾望一方，微有爽色，而知日之出於是也。”

(3).犹豫观望。《后汉书·申屠刚传》：“羣众疑惑，人怀顾望。”《新唐书·来瑱传》：“初， 仲昇 被围，而 江陵 吕諲 病， 瑱 顾望不即救，及师出， 仲昇 已没。” 宋 苏舜钦 《上范公参政书》：“阁下若更畏缩循默，顾望而不为，则不唯国计渐隳，亦恐祸患及身矣。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“及议， 夏太监 坚言不可，众顾望不言，乃已。”

(4).指顾虑，畏忌。《梁书·刘潜传》：“在职弹纠无所顾望，当时称之。”《北齐书·司马世云传》：“时 世云 母弟在 鄴 ，便倾心附 景 （ 侯景 ），无復顾望。” 清 薛福成 《赠资政大夫前兵部侍郎广西巡抚壮节邹公行状》：“嫌疑祸福，无少顾望，临危蹈艰，累奋奇绩。”

绝望

断绝希望;毫无希望

时而得意,时而绝望

骛棹

急速行进的船。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“隐汀絶望舟，騖棹逐惊流。”

惊流

激流。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“隐汀絶望舟，騖棹逐惊流。” 明 徐孚远 《晓入京口》诗：“猎猎风稍劲，惊流伏枕闻。”

一生

整个生命期间

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

日落

太阳西沉

栖薄

亦作“栖薄”。留居，止息。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》：“日落当栖薄，繫缆临江楼。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“窟内有水，渊而不流，栖薄者取给焉。” 元 戴良 《同子充濬仲游北山夜宿觉慈院》诗：“佛庐既栖薄，僧榻聊息偃。”

系缆

系结船索。谓泊舟。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“日落当栖薄，繫缆临江楼。” 唐 韩愈 《柳溪》诗：“莫将条繫缆，著处有蝉号。” 宋 陆游 《东关》诗之二：“云蹙鱼鳞衬夕阳， 放翁 繫缆水云乡。”

岂惟

见“ 岂唯 ”。

淹留

长期逗留;羁留

昔时

往日

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”

(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”

悲端

(1).可悲的情事。《梁书·明山宾传》：“追忆谈绪，皆为悲端，往矣如何！”

(2).哀伤的心绪。 唐 王昌龄 《代扶风主人答》诗：“少年与运会，何事发悲端？” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之三：“佳晨追良覿，触物悬悲端。”

秋泉

(1).秋日的泉水。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中》诗：“秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。” 唐 李端 《过谷口元赞善所居》诗：“入谷访君来，秋泉已堪涉。” 唐 杜荀鹤 《送僧归国清寺》诗：“到参禪后知无事，看引秋泉灌藕花。” 唐 灵一 《溪行即事》诗：“孤舟屡失道，但听秋泉声。”

(2).瓜名。 晋 郭义恭 《广志》：“秋泉瓜，秋种，十月熟，形如羊角，色苍黑。”

北涧

在北的溪涧。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发疆中作》诗：“秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“虹生北涧，即掛新幡；凤下东岑，还栖旧刹。” 宋 陆游 《初夏幽居杂赋》诗之六：“北涧穿篱过，南山出屋高。”

戚戚

(1) 相亲的样子

戚戚兄弟

(2) 低语声

戚戚低语

(3) 忧惧;忧伤的样子

君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

(4) 心动的样子

于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

凄凄

(1) 形容寒凉

风雨凄凄。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 形容悲伤凄凉

凄凄不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

久念

(1).反复深思。《后汉书·窦宪传》：“帝大怒，召 宪 切责曰：‘深思前过，夺主（ 沁水公主 ）田园时，何用愈 赵高 指鹿为马？久念使人惊怖。’”

(2).长久思念。 南朝 宋 谢灵运 《登临海嶠初发疆中作》诗：“戚戚新别心，悽悽久念攒。” 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗：“乱后谁归得，他乡胜故乡，直为心厄苦，久念与存亡。”

剡中

指 剡县 一带。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连见羊何共和之》诗：“暝投 剡 中宿，明登 天姥 岑。” 唐 李白 《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入 剡 中。”

登天

(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 庆寧宫 ，尝梦神人捧之登天。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国 西有 仪渠国 ，父母死，火烧遗体，称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰 注：“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见 黄帝 既登为帝，乃发此问也。”

(3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！”

云霓

亦作“ 云蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。” 赵岐 注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。” 孙奭 疏：“云霓，虹也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫 臧洪 歃辞，气截云蜺； 刘琨 铁誓，精贯霏霜。” 宋 苏轼 《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。”

(2).借指高空。 唐 柴夔 《望九华山》诗：“ 九华 如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”

(3).恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王逸 注：“云霓，恶气。以喻佞人。”《宋书·乐志四》：“云霓既已闢，清和未几间。” 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“飘风吹云霓，蔽目不得语。”

(4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原＜离骚＞》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸞之啾啾。” 李周翰 注：“云霓，虹也。画之於旌旗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於 赤水 ；黤蔼敷俞，天人曳云霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虚词》之四：“日月作环珮，云霓为斾旌。”

(5).喻桥梁。 唐 李绅 《禹庙》诗：“山拥翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。”

浮丘公

古代传说中的仙人。《文选·谢灵运＜登临海峤与从弟惠连＞诗》：“儻遇 浮丘公 ，长絶子徽音。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子晋 好吹笙，道人 浮丘公 接以上 嵩山 。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“倘遇 浮丘公 ，歘造 蓬莱 巔。”

长绝

永久隔绝。《汉书·苏武传》：“异域之人，壹别长絶。”

徽音

(1).犹德音。指令闻美誉。《诗·大雅·思齐》：“ 大姒 嗣徽音，则百斯男。” 郑玄 笺：“徽，美也。” 汉 蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》：“至德修於几微，徽音畅于神明。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋 苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一七：“侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾。”

(2).佳音，嘉讯。《文选·谢灵运＜登临海峤与从弟惠连＞诗》：“儻遇 浮丘公 ，长絶子徽音。” 吕良 注：“徽，美也。言我儻遇此仙公，长絶子美音信。” 明 王世贞 《过维扬有怀子相》诗：“奈何各分离，徽音邈以修。”

(3).优美的乐声。多指琴声。 汉 王粲 《公宴》诗：“管絃发徽音，曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“听縹緲徽音清俏，似求凰声韵好。”