挽钝斋先生许象州三首原文
义重人谁及，高风有古人。己田分友子，黎事保羁臣。
抱负耕莘志，依稀陋巷仁。
丹青遗像在，难写道心真。
诗词问答
问：挽钝斋先生许象州三首的作者是谁？答：李昴英
问：挽钝斋先生许象州三首写于哪个朝代？答：宋代
问：李昴英的名句有哪些？答：李昴英名句大全
参考注释
重人
(1).朝廷中执掌大权的人。《韩非子·外储说右上》：“重人者，能行私者也。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“地大以远，故常选用重人；既贵而富，且不习海事。”《明史·马永梁震等传赞》：“其抗怀奋激，无以结欢在朝柄政重人，宜其齟齬不相入也。”
(2).谨慎而持重的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“据体度以动静，每清详而无悔者，重人也。”
(3).押送重车的人。《左传·成公五年》：“ 晋 侯以传召 伯宗 。 伯宗 辟重，曰：‘辟传。’重人曰：‘待我，不如捷之速也。’” 杨伯峻 注：“重人，押送重车之人。”
高风
(1).强劲的风。 汉 刘向 《九叹·远游》：“遡高风以低佪兮，览周流於朔方。” 唐 李白 《赠崔侍郎》诗：“高风摧秀木，虚弹落惊禽。” 清 吴伟业 《清风使节图》诗：“豫章夹日吟高风，岁久蟠根造物功。”
(2).指遭受强风。 唐 杜甫 《向夕》诗：“深山催短景，乔木易高风。”
(3).指秋风。《太平御览》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充陇右节度使三十韵》：“斜日当轩盖，高风卷旆旌。” 师尹 注：“高风，八月风也。” 明 刘基 《淡黄柳·台城秋夜》词：“高风淅淅，翻动林梢败叶。”
(4).高尚的风操。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞序》：“覩先生之县邑，想先生之高风。”《北史·王罴王思政等传论》：“运穷事蹙，城陷身囚，壮志高风，亦足奋於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孙锺元先生时居蓟门九十二岁》诗：“ 邵 许 高风远尚存，传经一代又 苏 门。” 徐迟 《黄山记》一：“三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。”
(5).高雅的艺术风格。 宋 梅尧臣 《次韵答王景彝闻余月下与内饮》：“呼我作卿方举酒，更烦佳句赏高风。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷十二：“ 东坡 谓书至于 颜 柳 而 钟 王 之法益微，诗至于 李 杜 而 魏 晋 以来高风絶尘亦少衰矣。”
(6).美善的风教、政绩。 唐 韦应物 《始至郡》诗：“昔贤播高风，得守媿无施。” 宋 苏轼 《杭州与莫提刑启》：“恭惟某官德望在人，才猷简上，肃高风於列郡，浹厚德於齐民。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“忆昔 文翁 以《诗》《书》治 蜀 ，而 扬 马 之瑋製以兴； 何武 用儒术进贤，而 龚 唐 之高风克劭。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
羁臣
亦作“羇臣”。羁旅流窜之臣。《左传·昭公七年》：“君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢择？” 唐 大易 《湘夫人祠》诗：“妙鼓形云瑟，羈臣不可闻。” 宋 黄庭坚 《听宋宗儒摘阮歌》：“ 楚 国羇臣放十年， 汉 宫佳人嫁千里。” 明 高启 《哭周记室》诗：“万里一羈臣，悲歌 楚 水深。”
抱负
志向;愿望
抱负不凡
反对君主制度的抱负
耕莘
相传 伊尹 未遇 汤 时耕于 莘 野，隐居乐道。见《孟子·万章上》。后用为典实。 宋 魏了翁 《送从子令宪西归》诗：“须知陋巷忧中乐，又识耕 莘 乐处忧。” 明 吴骐 《汉昭烈》诗：“金甌付托耕 莘 佐，玉几弥留《顾命》篇。” 清 洪楝园 《后南柯·檀谋》：“这係耕 莘 圣，当年记下，诗书所载总无差。”
依稀
含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》
陋巷
狭窄的街巷
陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》
穷街陋巷
丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
遗像
死者生前的照片或画像
道心
(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”
(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”
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