茶

茶原文

茶实嘉木英，其香乃天育。
芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
上客集堂葵，圆月探奁盝。
玉鼎注漫流，金碾响丈竹。
侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。
经时不销歇，衣袂带纷郁。
幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。
愿君斥异类，使我全芬馥。

诗词问答

问：茶的作者是谁？答：秦观
问：茶写于哪个朝代？答：宋代
问：秦观的名句有哪些？答：秦观名句大全

参考注释

嘉木

美好的树木。 汉 张衡 《西京赋》：“嘉木树庭，芳草如积。” 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“时孟夏，麦野韶润，缓轡而行，遥见道左，嘉木美荫，因就焉。” 明 刘基 《北岭将军庙碑》：“繚以垣墉，甃以瓦石，植以嘉木，丹堊辉映。”

不愧

无愧于;名副其实

不愧为艺术大师

杜蘅

见“ 杜衡 ”。

上客

上宾;尊贵的客人

侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》

圆月

(1).圆的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》诗：“紈扇如圆月，出自机中素。” 唐 常建 《西山》诗：“圆月逗前浦，孤琴又摇曳。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。”

(2).中秋节亲人团聚，饮宴赏月，谓之“圆月”。《红楼梦》第七六回：“ 贾母 看时， 宝釵 姊妹二人不在坐内，知他家去圆月。”

(3).指团茶。 宋 秦观 《茶臼》诗：“呼奴碎圆月，搔首闻錚鏦。”

玉鼎

(1).玉制的鼎。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 汉成帝 顾成庙有三玉鼎、二真金炉。”《宋书·符瑞志下》：“ 晋成帝 咸康 八年 庐江 舂穀 县 留珪 夜见门内有光，取得玉鼎一枚，外围四寸。 豫州 刺史 路永 以献。著作郎 曹毗 上《玉鼎颂》。”

(2).指传国重器。喻国运，政权。 明 夏完淳 《大哀赋》序：“玉鼎再亏，金陵不復。”

(3).古代炊具的美称。 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“故有忽白璧而乐垂纶，负玉鼎而要卿相。” 宋 秦观 《茶》诗：“玉鼎注漫流，金碾响杖竹。”

(4).指香炉。 元 耶律楚材 《和景贤七绝》之三：“声和塞色金徽润，香散穹庐玉鼎温。”

漫流

(1).水势很大的河流。 唐 于鹄 《寄续尊师》诗：“春木带枯叶，新蒲生漫流。”

(2).随意流淌；到处流。 明 高启 《赠钱文则琴呈良夫》诗：“漫流入沧海，悠然去无回。” 萧军 《五月的矿山》第六章：“汗水虽然还是一直在他的脸颊和脖子周围漫流，他如今并不来揩拭他们。”

侵寻

亦作“ 侵潯 ”。渐进，渐次发展。《史记·孝武本纪》：“是岁，天子始巡郡县，侵寻於 泰山 矣。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“遂往之意也。” 司马贞 索隐：“ 小颜 云：‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近，假借用耳。” 汉 司马相如 《大人赋》：“嬐侵潯而高纵兮，纷鸿涌而上厉。” 宋 叶适 《胡尚书奏议序》：“自古贤人君子，进常艰，退常易，富贵有节，无侵寻之求。” 明 归有光 《乞致仕疏》：“见今病势侵寻，不能前迈，伏乞圣恩，容臣休致。” 廖仲恺 《全民政治论译本序》：“ 中华民国 成立八年，变乱侵寻，迄无寧岁，中间经改易国体者两次，违宪解散国会者两次。”参见“ 侵淫 ”。

猗狔

亦作“ 猗柅 ”。亦作“ 猗抳 ”。1.犹婀娜。柔美貌。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“东西施翼，猗狔丰沛。” 李善 注：“猗狔，柔弱下垂貌。”《汉书·司马相如传上》：“纷溶萷蔘，猗柅从风。” 颜师古 注引 郭璞 曰：“猗柅犹阿那也。”《汉书·司马相如传下》：“掉指桥以偃寋兮，又猗抳以招摇。” 颜师古 注引 张揖 曰：“猗抳，下垂貌。”

(2).引申为温柔貌。 王闿运 《瞿学士吴氏墓志铭》：“孝婉猗狔，和于婢使。”

乳粟

烹茶所起的泡沫。 宋 秦观 《茶》诗：“侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。”

经时

历久。 汉 蔡邕 《述行赋》：“余有行于 京洛 兮，遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“昼夜修习，废寝与食，经时学之，一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九：“莫作经时别，西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十七：“欣欣举家喜，稍慰经时勤。”

销歇

(1).消失。 南朝 宋 鲍照 《行乐至城东桥》诗：“容华坐销歇，端为谁苦辛。”一本作“ 消歇 ”。 唐 白居易 《续古诗》之五：“客光未锁歇，欢爱忽蹉跎。” 明 唐顺之 《陈封君六十寿序》：“閭巷之人，曩与等夷者，莫不奔走伏謁，喘汗不暇，然曾未几而景响销歇。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“神话虽托诗歌以光大、以存留，然亦因之而改易、而销歇也。”

(2).衰败零落。 唐 司空曙 《过庆宝寺》诗：“禪宫亦销歇，尘世转堪哀。” 宋 范成大 《楚辞·交难》：“恐青女兮行秋，奄销歇兮众芳。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世有好必有歉，有荣华必有销歇。”

(3).停息；休止。 梁启超 《雅典小志·发端》：“ 雅典 立国之精神，歷数千年继续不断，以传至今日。虽其间或稍销歇，要不过如 黄河 之有伏流。” 鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“ 元 人杂剧虽然早经销歇，但尚有流传的曲本，来示人以大概的情况。”

衣袂

(1).衣袖。《周礼·春官·司服》“齐服有玄端素端” 汉 郑玄 注：“士之衣袂，皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 刘过 《贺新郎》词：“衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“你是为人须为彻，将衣袂不藉。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》八：“一个穿着水白衣袂的人影，模糊地在东边的葡萄架底下一闪，便又不见了。”

纷郁

亦作“ 纷鬱 ”。多盛貌。《梁书·元帝纪》：“即日五星夜聚，八风通吹，云烟纷郁，日月光华。” 唐 陆畅 《山出云》诗：“灵山蓄云彩，纷郁出清晨。” 清 黄景仁 《宣城杂诗》之三：“溪山信纷鬱，文藻昔已满。” 清 俞樾 《茶香室续钞·鹊桥》：“饭顷，云气纷郁，香靉满空。”

见“ 纷郁 ”。

蒙巾

传说 舜 时以巾蒙首作为墨刑的象征，以示仁厚。《慎子·逸文》：“ 有虞 之诛，以幪巾当墨；以草缨当劓。” 唐 虞世南 《赋得慎罚》诗：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”

龙兰

兰的一种。 宋 秦观 《茶》诗：“幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。” 清 屈大均 《广东新语·草语·兰》：“有鹤顶兰、凤兰、龙兰，皆以花形似名。”

异类

(1) 不同种类

(2) 杰出的才能

奇才异类

(3) 古代对少数民族的蔑称

不育异类。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

芬馥

香气浓郁。 晋 左思 《吴都赋》：“光色炫晃，芬馥肸蠁。” 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“百里之内，异香芬馥。”