闻陈正学理琴

闻陈正学理琴原文

闻君整琴待秋风，我欲从之魂梦通。
素麻仿佛苍髯翁，扬休山立崆峒东。
泪痕犹湿龙门桐，有曲无音悲天公。
猗兰未冷拘幽浓，那知斯道将遂穷。
山矸石烂冥感丛，枝蜩盘蝇迭相雄。
两耳年来怪不聪，群哇扰杂安於聋。
烦君为我调怔忡，流泉隐隐深涧中。
春温廉折各不同，声虽在指意在胸。
云飘柳絮风入松，恍然楼阁坐虚空。
伯牙所知何必钟，白鹤飞来采芹宫。

诗词问答

问：闻陈正学理琴的作者是谁？答：刘黻
问：闻陈正学理琴写于哪个朝代？答：宋代
问：刘黻的名句有哪些？答：刘黻名句大全

参考注释

秋风

秋天的风

魂梦

梦；梦魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“ 嵩 南春徧伤魂梦， 壶口 云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 于大郊 魂梦里也道：‘此时死尸，不知漂去几千万里了。’” 清 方文 《寄怀齐方壶》诗：“千里家山魂梦远，三江雨雪信音稀。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“吾已嘬之，饮之，葄之，枕之，魂梦通之。”

仿佛

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

扬休

谓阳气生养万物。扬，通“ 阳 ”。《礼记·玉藻》：“头颈必中，山立，时行，盛气颠实扬休，玉色。” 郑玄 注：“扬，读为阳……盛声中之气，使之闐满，其息若阳气之休物也。” 孔颖达 疏：“使气息出外，如盛阳之气生养万物也。”

山立

象高山一样屹立不动。《礼记·玉藻》：“立容，辨卑毋讇，头颈必中，山立时行。” 孔颖达 疏：“山立者，若住立则嶷如山之固，不摇动也。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“乃誓我众，乃整我旅，神干山立，雄旗电举。”《新唐书·王雄诞传》：“ 雄诞 爱人，善抚士，能致下死力，毎破城邑，整众山立，无丝毫犯。” 元 袁桷 《元日朝回》诗：“千官山立归文石，六卫嵩呼彻禁门。”

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肃

(3) 岛名,在山东

(4) 指仙山

此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。——《杨家将演义》

泪痕

眼泪留下的痕迹

满脸泪痕

龙门

楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

猗兰

(1). 汉 殿名。相传 汉武帝 诞生前，父 景帝 梦赤彘从云中而下，入 崇兰阁 ，因改阁名为 猗兰殿 。后 武帝 生于此殿。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。 唐 杨炯 《幽兰赋》：“ 楚襄王 兰臺 之宫，零落无丛， 汉武帝 猗兰 之殿，荒凉几变。”借指帝业。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大， 猗兰 奕叶光。” 杨伦 笺注：“《汉武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗兰殿 。’”

(2).古琴曲《猗兰操》的省称。 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“临流欲写《猗兰》意， 江 北 江 南无限情。” 明 徐霖 《绣襦记·试马调琴》：“再弹一曲《猗兰》如何？”参见“ 猗兰操 ”。

(3).喻情操高洁之士。 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“书此誌远游，取琴重为弹。皪哉匡时略，谅弗弃猗兰。” 清 刘献廷 《感兴》诗之一：“长松萎空山，猗兰秀空谷。”

拘幽

见“ 拘幽操 ”。

矸石

采矿过程(开拓、掘进、剥离、回采)中,从井下或露天矿场开采出的或混入矿石中的岩石

冥感

谓至诚而感通神灵。《晋书·孝友传·刘殷》：“ 刘殷 至孝冥感，兼才识超公，此人终当远达。”《百喻经·得金鼠狼喻》：“寻时金鼠变为毒蛇，此人深思，寧为毒蛇螫杀，要当怀去。心至冥感，还化为金。”《宋史·乐志十三》：“风云自冥感，嘉会翼飞天。”

迭相

相继；轮番。《太平御览》卷八八四引 三国 魏 曹丕 《列异传》：“共行数里，鬼言步行太亟，可共迭相担也。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“先后重轻，粗获条次；大小贵贱，迭相维持。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“自 同治 年来， 沉 、 李 、 翁 、 孙 迭相柄政。”

扰杂

混杂;扰乱

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

怔忡

(1).中医病名。患者心脏跳动剧烈的一种症状。 宋 朱熹 《乞宫观札子》：“ 熹 旧有心气之疾，近因祷雨备灾，忧惧怵迫，復尔发动，怔忡炎燥，甚於常时。” 明 宋濂 《答郡守聘五经师书》：“又自婴祸患以来，得怔忡疾，见一夫负戟而趋，心輒惊怖。”《红楼梦》第七十回：“弄的 * 若痴，语言常乱，似染怔忡之病。”

(2).犹怔忪。谓惊恐不安。 宋 杨亿 《天贶殿碑》：“伏纸怔忡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“突突怔忡间，衣已化叶。” 王火 《明月天涯》：“留下了 齐霜威 和子、媳，客人们怔忡地愣在那儿。”

流泉

(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”

(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

深涧

两山中间很深的水

高山深涧

春温

(1)

(2) 伏气温病的一种。指冬受寒邪,伏而至春季所发的急性热病(《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》)

(3) 新感温病的一种。指春季感受风热而发的急性热病。《增补评注温病条辨》卷一:“冬春感风热之邪而病者,…病于春者,亦曰春温。”

曾经秋肃临天下,敢遣春温上笔端。——鲁迅《亥年残秋偶作》

廉折

(1).指乐声高亢，节奏明快。《史记·田敬仲完世家》：“夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也。” 司马贞 索隐引 蔡邕 曰：“凡弦以缓急为清浊。琴，紧其弦则清，縵其弦则浊。” 宋 苏轼 《听贤师琴》诗：“大弦春温和且平，小弦廉折亮以清。”

(2).喻刚健挺拔的风格。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下：“ 铁崖 乐府，詆訿者比於妖魅。然廉折稜稜，异于男子而巾幗服者。”

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

指意

意旨,意图

知其指意。——《史记·陈涉世家》

柳絮

成熟的柳树的种子,上面有白色绒毛

风入松

(1).古琴曲名。《乐府诗集·琴曲歌辞四·风入松歌》 宋 郭茂倩 题解：“《琴集》曰：‘《风入松》， 晋 嵇康 所作也。’” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“两个夫妻正和美，説甚么宫怨，相公，当此夏景，只弹一曲《风入松》好。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“宰相问曰：‘新曲何名？’ 文济 曰：‘古曲《风入松》也。’”

(2).词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体，平韵。参阅《词谱》卷十七。

(3).曲牌名。南北曲皆有。字句格律均与词牌七十六字体前半阕略同。北曲属双调，用在套曲内或用作小令。南曲属仙吕入双调，用作过曲。

恍然

(1).犹忽然。 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“恍然而止，忽然而休。”

(2).猛然领悟貌。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要领者。” 清 戴名世 《＜汪武曹稿＞序》：“天下之从事於举业者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所为。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“‘哦！今天十六？’ 四铭 恍然的说。”

(3).模糊不清；茫然。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 达 既昇之，意识恍然，不復见家人屋及所乘轝。” 宋 陈师道 《次韵寄答晁无咎》：“往事不回如过雨，醉梦恍然忘恶语。” 明 邵璨 《香囊记·赶散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失举措。”

(4).仿佛。 宋 韩驹 《题画太一真人》诗：“恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。” 明 归有光 《詹仰之墓志铭》：“予与之谈 秀甫 之为人，恍然如生，相与为泪下。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼卷＞后》：“展卷而卧閲之，恍然如乘扁舟出入 洞庭 彭蠡 之上。”

楼阁

泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”

虚空

心中无着落

伯牙

春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”

所知

(1) 已掌握的知识

所知不多

(2) 指相识的人

他所知的只是有限的几个人

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

白鹤

一种鹤,俗称仙鹤

芹宫

《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 朱熹 集传：“泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。”后因以“芹宫”指学宫、学校。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“俊髦虽育芹宫，桃李未荣上苑。” 清 王蓉生 《＜锄经书舍零墨＞序》：“ 式权 茂才，家居笋里，名噪芹宫。”