原文
催粥华鲸彻翠微，觉来屋瓦白差差。初疑淡月霜天晓，忽失前山云幙垂。
田父腰鎌禾欲耳，行人策杖足如锥。
老僧莫笑芒鞋苦，破釜生尘侬更悲。
诗词问答
问：《绍熙庚戍十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九》的作者是谁？答：黄榦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄榦的名句有哪些？答：黄榦名句大全
参考注释
华鲸
钟和刻绘鲸鱼形状的撞钟之木。亦泛指钟。 宋 黄庭坚 《题净因壁》诗之二：“履声如渡薄冰过，催粥华鲸吼夜阑。” 宋 陆游 《秋兴》诗之十二：“鼉鼓华鲸响寺廊，残芜落叶弄秋光。”参见参见“华鐘”。
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
差差
犹参差。不齐貌。《荀子·正名》：“君子之言，涉然而精，俛然而类，差差然而齐。” 杨倞 注：“差差，不齐貌。谓论列是非似若不齐，然终归於齐一也。” 唐 温庭筠 《东郊行》：“緑诸幽香注白苹，差差小浪吹鱼鳞。” 清 钱谦益 《书石屋语录》诗：“神剑光差差，飞矢锋鏃鏃。”
淡月
生意冷清的月份(跟“旺月”相对)
霜天
指严寒的天空;气温低的天气(多指晚秋或冬天)
万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。——毛 * 《渔家傲·反第一次大“围剿”》
田父
老农
腰鎌
腰带镰刀。亦指腰里所佩的镰刀。 唐 王绩 《采药》诗：“腰鎌戊己月，负鍤庚辛日。” 宋 陆游 《农家歌》：“腰鎌卷黄云，踏碓舂白玉。” 清 沉岸登 《尾犯·笋》词：“记紫薑畦畔，载取腰鎌，山厨先煮。”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
策杖
拄杖。也称杖策。 三国 魏 曹植 《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“策杖时能出，王门异昔游。” 仇兆鳌 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……则古人於杖，虽少年皆用之矣。” 唐 白居易 《残春晚起伴客笑谈》诗：“策杖强行过里巷，引盃闲酌伴亲宾。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“公（ 司马光 ）不喜肩舆，山中亦乘马，路险，策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
芒鞋
亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”
破釜
(1).破锅。 宋 苏轼 《黠鼠赋》：“人能碎千金之璧，不能无失声於破釜；能搏猛虎，不能无变色於蜂蠆。” 清 鲁一同 《小车辚辚》诗：“竹头木屑载零星，呕呀啁哳行不停，破釜堕地灰痕青。” 叶圣陶 《穷愁》：“继之即煮粥。伏室隅破釜侧，火纔举，烟弥一室，缕缕折入母鼻。”
(2).见“ 破釜沉舟 ”。
生尘
(1).沾上尘埃。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋 柳永 《荔支香》词：“缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“天下无事日久，兵甲生尘。”
(2).形容中空无物。《东观汉记·范冉传》：“有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，閭里歌之曰：‘甑中生尘 范史云 ，釜中生鱼 范莱芜 。’” 金 元好问 《真味斋》诗：“麄饭寒虀老此身，高人那计甑生尘。”
(3).谓生鄙吝的尘想。 金 元好问 《送诗人秦略简夫归苏坟别业》诗：“三月不见君，渴心欲生尘。”参见“ 生鄙 ”。
诗文赏析
【原题】：
绍熙庚戍十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九峰芙蓉寿山纪行十首·十日值雨
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