铁镜赠仲俨原文
石门江畔雁山前，芥室遥知更豁然。百鍊精明真是铁，不妨照破野狐禅。
诗词问答
问：铁镜赠仲俨的作者是谁？答：韩元吉
问：铁镜赠仲俨写于哪个朝代？答：宋代
问：韩元吉的名句有哪些？答：韩元吉名句大全
参考注释
石门
(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
(2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。”
(4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。
雁山
亦作“鴈山”。1.即 雁门山 。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“ 辽水 无极， 雁山 参云。”一本作“鴈山”。 唐 陈子昂 《送魏大从军》诗：“ 雁山 横 代 北， 狐塞 接 云中 。” 唐 杨凭 《边塞行》：“细丛 榆塞 迥，高点 雁山 晴。”参见“ 雁门 ”。
(2).即 雁荡山 。 宋 陆游 《菖蒲》诗：“ 雁山 菖蒲 崑山 石， 陈叟 持来慰幽寂。” 钱仲联 校注引《嘉泰会稽志》：“今 会稽 有一种，叶有脊如剑，谓之 雁荡 菖蒲。”参见“ 雁荡山 ”。
知更
报更，值更。 唐 王建 《温泉宫行》：“夜开金殿看星河，宫女知更月明里。” 元 宋无 《长门怨》诗：“知更阿监罗袜冰，瞑对星河玉阶立。”
豁然
(1) 一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达
(2) 坦荡
待人豁然
百鍊
1.亦作“ 百炼 ”。多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”
2.宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”
精明
(1) 精干聪明
精明的经理
(2) 精诚;真诚
(3) 晴明;光明
天气精明
真是
确实;的确
真是松了一口气
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
野狐禅
(1).禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》。 明 李贽 《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪，则 续灯 之意不虚， 张南湖 诸公之意亦不虚矣。” 清 钱谦益 《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二：“犹有六时喧瀑布，诸方惊倒野狐禪。”
(2).指外道；异端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禪、邪魔外道！” 郭沫若 《创造十年续篇》：“自己想要说的话，仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅，那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对？”亦省作“ 野狐 ”。 梁启超 《新民说》九：“当晚 明 时，举国言心学，全学界皆野狐矣！”
公众号
0
纠错
