题汪水云诗卷原文
穷发归来脱孟劳，何嗟澹与泊相遭。瑶琴摘罢意犹在，石鼎联成韵更高。
世事可能书咄咄，人情只合醉陶陶。
雁门弦断无人续，轮子诗成夺锦袍。
诗词问答
问：题汪水云诗卷的作者是谁？答：兜率长老
问：题汪水云诗卷写于哪个朝代？答：宋代
兜率长老题汪水云诗卷书法欣赏
题汪水云诗卷书法作品
参考注释
穷发
(1).极北不毛之地。《庄子·逍遥游》：“穷髮之北有冥海者，天池也。” 成玄英 疏：“地以草为毛髮，北方寒沍之地，草木不生，故名穷髮，所谓不毛之地。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃凌穷髮。” 唐 独孤及 《海上寄萧立》诗：“远海入大荒，平芜际穷髮。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》：“ 北户 而北，穷髮之南，靡弗欣懌。”
(2).借指极北不毛之地的国家。《宋书·符瑞志下》：“穷髮纳贡，九译导言。”
归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
孟劳
宝刀名。亦泛指宝刀。《穀梁传·僖公元年》：“孟劳者， 鲁 之宝刀也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“沉閭、孟劳，须 楚 砥以敛锋。” 唐 权德舆 《唐故幽州卢龙节度副大使赠太师刘公墓志铭》：“比屋之人被縵胡而挥孟劳，不知书术。” 宋 梅尧臣 《问答》诗：“美人赠我万钱贵，何必翦犀夸孟劳。” 宋 黄庭坚 《别蒋颖叔》诗：“金城千里要人豪，理君乱丝须孟劳。”
瑶琴
用玉装饰的琴。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、緑綺之号。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”
石鼎
陶制的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元 刘詵 《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
能书
善于抄写；擅长书法。《后汉书·卢植传》：“愿得将能书生二人，共诣 东观 ，就官财粮，专心研精，合《尚书》章句，考《礼记》失得。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 韦仲将 能书， 魏明帝 起殿，欲安榜，使 仲将 登梯题之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 米芾 得能书之名，似无负於海内。” 明 王肯堂 《郁冈斋笔麈》卷四：“能书不择笔，此浪语也。”
咄咄
感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧
咄咄怪事
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
只合
只应；本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗：“当时 诸葛 成何事？只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“早知哥哥来到，只合远接。” 茅盾 《虹》十：“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。”
醉陶陶
亦作“ 醉淘淘 ”。亦作“ 醉醄醄 ”。醉酒快乐貌。 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“你欺负俺孩儿年纪小，出家人廝扇摇，喫的来滴滴邓邓醉陶陶。” 元 沙正卿 《一枝花·安庆湖雪夜》套曲：“安排下孤闷供诗料，收拾聚闲愁注酒瓢，假开怀直饮得醉淘淘。”一本作“ 醉醄醄 ”。 明 《杀狗记·雪中救兄》：“冒雪衝风，回去喫得醉醄醄，醉醄醄，醉扶归也囉。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“他每日沿街哀告，告人求食，受苦伤怀抱，你每日常快乐醉陶陶。”
雁门
(1).郡名。 战国 赵 地。 秦 置郡。今 山西 北部皆其地。
(2).见“ 雁门山 ”。
(3).见“ 雁门关 ”。
断无
绝无。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“余谓幽期密约，必无人在旁，是谁见之？两生断无自言理，又何以闻之？”
轮子
见“轮 1 ”
锦袍
见“ 锦袍仙 ”。
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