系乐府十二首颂东夷原文
尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
东惊且悲叹，节变何烦数。
始知中国人，耽此亡纯朴。
尔为外方客，何为独能觉。
其音若或在，蹈海吾将学。
诗词问答
问：系乐府十二首颂东夷的作者是谁？答：元结
问：系乐府十二首颂东夷写于哪个朝代？答：唐代
问：元结的名句有哪些？答：元结名句大全
元结系乐府十二首颂东夷书法欣赏
系乐府十二首颂东夷书法作品
全唐诗：卷240_23
参考注释
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
朝会
谓诸侯、臣属及外国使者朝见天子。《史记·殷本纪》：“ 汤 乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。”《南史·褚裕之传》：“每朝会，百僚远国使，莫不延首目送。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“然﹝建都﹞所贵於中者，取其便朝会耳。” 刘师培 《文说》：“记贡纳，必饰百牢；叙朝会，必称万国。”
新乐
新作的乐曲。《晏子春秋·谏上六》：“ 晏子 曰：‘以新乐淫君。’” 吴则虞 集释：“新乐者，指变 齐 音言。”《礼记·乐记》：“ 魏文侯 问於 子夏 曰：吾端冕而听古乐，则唯恐卧，听 郑 卫 之音，则不知倦，敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“请万岁爷 沉香亭 上饮宴，听赏梨园新乐。”
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
全声
完美的声音。指天籁。 唐 元结 《订司乐氏》：“悬水淙石，宫商不能合，律吕不能主，变之不可，会之无由，此全声也。”
宫商
(1).五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文” 汉 郑玄 笺：“声成文者，宫商上下相应。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。”
(2).泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟浩然 之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。” 清 龚自珍 《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。”
(3).泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇》：“善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“词曲 元 人称独步，到今户叶宫商。”
(4).可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“昔 曹 刘 殆文章之圣， 陆 谢 为体贰之才，鋭精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。”
清浊
(1).清水与浊水。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。” 唐 高适 《赠别王七十管记》诗：“随波混清浊，与物同丑丽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妆域》：“蓬卷无根株，涡洄乱清浊。”
(2).喻人事的优劣、善恶、高下等。《史记·吴太伯世家》：“ 延陵季子 之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云行纪》：“事涉疑似，以药服之，清浊则验。” 宋 苏轼 《钱君倚哀词》：“吾将观子之进退以自卜兮，相行止以效清浊。”
(3).音乐的清音与浊音。《国语·周语下》：“耳之察和也在清浊之间。”《礼记·乐记》：“倡和清浊，迭相为经。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“震风过物，清浊效响。”
(4).语音的清声与浊声。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“ 陆法言 著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以 法言 为 吴 人，而为 吴 音也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”
(5).清气与浊气。引申以喻天地阴阳二气。《文选·左思＜魏都赋＞》：“夫泰极剖判，造化权舆，体兼昼夜，理包清浊。” 李善 注：“清轻者上为天，浊重者下为地。” 北周 庾信 《燕射歌辞·周五声调曲·宫调曲之一》：“气离清浊割，元开天地分。”
悲叹
悲哀叹息
节变
(1).指乐曲的节奏变化。 唐 元结 《系乐府·颂东夷》：“金石无全声，宫商乱清浊；来惊且悲叹，节变何烦数。”
(2).指节令变化，时光流逝。参见“ 节变岁移 ”。
烦数
频繁；繁复。《汉书·刑法志》：“及至 孝武 即位，外事四夷之功，内盛耳目之好，徵发烦数，百姓贫耗。”《北史·柳彧传》：“人君出令，诫在烦数。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“﹝三调乐﹞但比他乐特为烦数耳。”
中国人
(1)
(2) 生息、繁衍,居住在中国的本地人或者海外有中国血统的侨胞
(3) 中原的人马,此指曹操的军队
所将中国人不过十五六万。——《资治通鉴》
纯朴
淳朴;纯正朴素
寻求纯朴的生活
诗是非常非常纯朴的
外方
(1).山名。即 嵩高 。五岳之一。《书·禹贡》：“ 熊耳 外方 桐柏 ，至于 陪尾 。” 孔颖达 疏：“ 嵩高 山在 颖川 嵩高县 ，古文以为 外方山 。”
(2).外地；远方。《南齐书·王琨传》：“外方小郡，当乞寒贱。” 唐 黄滔 《喜侯舍人蜀中新命》诗之二：“来时走马随中使，到日援毫定外方。”《三国演义》第五回：“ 沛国 譙 人 夏侯惇 ，字 元让 ，乃 夏侯婴 之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱駡其师， 惇 杀之，逃于外方。”
(3).指向门外。《云笈七籤》卷十一：“列位次坐向外方。”
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
若或
假如，如果。《三国志·魏志·赵俨传》：“旧兵既少，东兵未到，是以诸营图为邪谋。若或成变，为难不测。”《京本通俗小说·拗相公》：“若或洩漏风声，必是汝等需索地方常例，诈害民财。”
蹈海
(为了 * )投海
蹈海自尽
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。—— * 《大江歌罢掉头东》
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