双义吟挽陈司训父母

双义吟挽陈司训父母原文

妖蛮窃弄荒山里，廉城西畔风尘起。

提兵将校岂无人，一夕弗严成偾事。

犬羊突入纵抢攘，男妇奔走何仓皇。

城头迎刃势破竹，驱逐执掠纷成行。

陈公夫妇头双白，老袖龙钟遭险厄。

赎金不至命须臾，义气横膺无惧色。

伉俪相看但泪垂，宁死不愿生分离。

飞魂暗结千里恨，惟有**知。

鹤塘之坡揭华表，双义名高死非夭。

同时罹患半乡人，死者何多闻者少。

君不见古来寿域高倚天，金汤不用土木捐。

民无兵死恒晏然，安得此域如当年。

诗词问答

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注释

1. 千里，嘉靖本作“千重”。

参考注释

窃弄

盗用；玩弄。《后汉书·王符传》：“不上顺天心，下育人物，而欲任其私智，窃弄君威，反戾天地，欺诬神明。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 天寳 末，兄 国忠 盗丞相位，窃弄国柄。” 明 刘基 《谕瓯栝父老文》：“今父老子弟不察其故，懟暑嗟寒，徙怨于天，乘间造衅，窃弄戈兵。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 奉天 之难，皆因姦臣 卢杞 窃弄朝权，致使 涇原 节度使 姚令言 与太尉 朱泚 ，得以激变军心，劫夺府库。” 清 侯方域 《论朋党论上》：“是以君子在大位而攻小人，主上则以为窃弄威福也。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

兵将

(1).士卒的将帅。《战国策·楚策四》：“ 李园 不治国，王之舅也。不为兵将，而阴养死士之日久矣。” 宋 秦观 《鲜于子骏行状》：“西方议用兵。公以兵将未择， 关 陕 无年，未宜轻动。”

(2).士卒与将帅。《后汉书·臧洪传》：“城中粮尽，外无援救……又杀其爱妾，以食兵将。兵将咸流涕，无能仰视。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

一夕

(1).一夜。《左传·僖公三十三年》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“思南 郢 之旧俗兮，肠一夕而九运。”

(2).指极短的时间。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》：“散冶户之财以啸召无赖，则乌合之众，数千人之仗，可以一夕具也。”

偾事

败事。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言僨事，一人定国。” 郑玄 注：“僨，犹覆败也。” 明 宋濂 《赠吴府伴读陈生孟旸序》：“幸仕优而学，拾级而升，庶几无旷官僨事之失也。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“只因你卤莽僨事，削去了地方，到如今悔也不悔？” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》：“常语有所谓‘胆大心细’，胆大心细是可贵的，如果胆大心粗，那只适足僨事，不但无可贵，而且是应该极力避免的。”

犬羊

(1).狗和羊。《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠讜醢与葅。”

(2).常用以比喻任人宰割者，如俘虏、囚犯等。 宋 范仲淹 《让枢密直学士右谏议大夫表》：“及 麟府 丧陷， 镇戎 三败，杀者、伤者前后仅二十万人矣，死者为鱼肉，生者为犬羊。”《说岳全传》第二五回：“若不今朝邀赦免，何至他年作犬羊？”

(3).旧时对外敌的蔑称。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“尔乃大军过荡西山， 屠各 左校，皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。” 宋 陆游 《涉白马渡慨然有怀》诗：“ 太行 之下吹虏尘， 燕 南 赵 北空无人； 袁 曹 百战相持处，犬羊堂堂自来去。”

抢攘

纷乱貌。《汉书·贾谊传》：“本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治？” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“支离抢攘兮，遭世孔疚。” 宋 王明清 《挥麈前录》卷一：“国朝承 五代 抢攘之后，三馆有书仅万二千卷。”《封神演义》第六二回：“抢攘兵戈日不寧，生民涂炭自零星。” 康有为 《割台行成后》诗：“山河已割国抢攘，忧国诸公欲自强。”

男妇

男与女。 清 戴名世 《日本风土记》：“男妇皆跣足，仅曳一皮屐而已。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·山鸣地动》：“人民男妇老幼俱露坐，富者用布帐遮风而已。” 太平天囯 洪秀全 《天朝田亩制度》：“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡。”

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

仓皇

匆促而慌张。也作“仓黄”、“苍皇”、“苍黄”

敌弃炮仓皇遁。——徐珂辑《清稗类钞》

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

仓皇出逃

城头

城墙的顶头;城楼

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》

迎刃

迎向刀锋。喻不可阻挡之势。 唐 李华 《河南府参军厅壁记》：“如川决防，如竹迎刃。” 明 瞿式耜 《马进忠大捷疏》：“今冬先克 武冈 ，使我恢 永 取 宝 之兵，皆有迎刃破竹之势。”

破竹

(1).劈竹子。喻循势而下，顺利无阻。《晋书·杜预传》：“昔 乐毅 藉 济 西一战以并强 齐 ，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无復著手处也。” 唐 柳宗元 《贺诛淄青逆贼李师道状》：“破竹寧比其发机，走丸未喻於乘胜。” 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞巗留题感事兴怀追次元韵偶成》之一：“故垒近闻新破竹，起公无路祗伤心。” 王树枬 《武汉战纪》：“ 武昌 以 洪山 为扼塞， 洪山 失则 武昌 不守，顺流以取 汉阳 、 汉口 ，如破竹耳。”

(2).喻迅速破亡的形势。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 河 广传闻一苇过，胡危命在破竹中。” 唐 许浑 《登蒜山观发军》诗：“犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。”

驱逐

驱赶或强迫离开

驱逐非法入境者

成行

指旅行、出访等出发上路;启程旅行

年底恐难成行

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陈白露 （按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序：“获见明天子以德归 河 湟 地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

龙钟

(1) 年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子

交结惭时辈,龙钟似老翁。——李端《赠薛戴》

老态龙钟

(2) 另指湿漉漉的样子

险厄

(1) 地势险恶

(2) 情势危险

险厄的境地

赎金

赎回抵押品所用的钱

不至

(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”

(2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。”

(3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

义气

因友谊而冒危险或作自我牺牲的勇气、态度

惧色

害怕的神色

面无惧色

伉俪

夫妻

已不能庇其伉俪而亡之。——《左传·成公十一年》

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

分离

(1) 从混合物中隔离出来

分离同位素

(2)

(3) 与其他部分或整体、主体分开

恢复他分离纯维生素的研究

(4) 一个分类学单位从同一级别的另一单位分出去

从旧的系统中分离出来

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

华表

也称“华表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板

名高

崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”

同时

(1) 同时代;同一时候

同时发生

同时发火。——《资治通鉴》

(2) 并且

任务艰巨,同时时间又很紧迫

罹患

患病

罹患疫病

乡人

(1) 乡下的老百姓

乡人起得很早

(2) 同村同乡的人

在这里他的乡人很多

死者

已死的人

死者与生者

多闻

见多识广

博学多闻不是一件坏事

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

寿域

(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若 成康 ？寿何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清 金人瑞 《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”

(2).寿穴；坟茔。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩， 京 洛 迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公 卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”

金汤

“金城汤池”的略语

金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。——王融《永明九年策秀才文》

固若金汤

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

土木

建筑工程,也指建筑方面的铺张浪费

土木之误。——清· 张廷玉《明史》

兵死

死于兵刃。《淮南子·说林训》：“战兵死之鬼，憎神巫。” 高诱 注：“兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾杀之。” 王念孙 《读书杂志·淮南内篇十二·说林》：“战字后人所加。古人所谓兵者，多指五兵而言。兵死，谓死於兵也。《曲礼》曰：死寇曰兵。《释名》曰：战死曰兵，言死为兵所伤也。《周官·冢人》曰：凡死於兵者，不入兆域。皆是也。”《北齐书·方伎传·皇甫玉》：“ 玉 每照镜，自言当兵死。及被召，谓其妻曰：‘我今去不迴，若得过日午时，或当得活。’既至正中，遂斩之。” 宋 梅尧臣 《鬼火后赋》：“且闻兵死之血久而化之。”

晏然

(1).安宁；安定。《庄子·山木》：“圣人晏然体逝而终矣！” 唐 王昌龄 《风凉原上作》诗：“海内方晏然，庙堂有奇策。” 严复 《原强》：“四海晏然，视邦国之颠危，犹 秦 越 之肥瘠。”

(2).安适；安闲。《后汉书·方术传上·樊英》：“﹝樊英﹞虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得。” 茅盾 《一个女性》四：“她学会了怎样在可憎的人前晏然谈笑。”

(3).晴朗貌。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“天清晏然无云。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资