游山五题题白莲庵原文
掩室昔宴居，冥心遗万化。菡萏本无染，纷华共高谢。
夜禅杉月落，晨斋庭鸟下。
栋间云气浮，地面秋香诧。
演法辞故栖，幽踪贲寒野。
蜡屐此同游，愿结宗雷社。
诗词问答
问：游山五题题白莲庵的作者是谁？答：余靖
问：游山五题题白莲庵写于哪个朝代？答：宋代
问：余靖的名句有哪些？答：余靖名句大全
余靖游山五题题白莲庵书法欣赏
游山五题题白莲庵书法作品
参考注释
宴居
闲居。一般指公余无事时。《国语·楚语上》：“临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。” 唐 薛用弱 《集异记·张光晟》：“ 光晟 即奔马诣 泚 曰：‘人主出京，公为大臣，岂是宴居之日！’” 清 刘大櫆 《＜汪在湘文集＞序》：“余穷无所用於世，宴居独处，尝取 三代 、 秦 、 汉 以来贤人志士之所为文章，伏而读之。”
冥心
(1).泯灭俗念，使心境宁静。《魏书·逸士传序》：“冥心物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣。” 唐 修雅 《闻诵法华经歌》：“合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举嵩山崇福宫表》：“迄无显效於盛时，固合冥心於暮齿。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 自在静室，冥心危坐。”
(2).潜心苦思；专心致志。《晋书·隐逸传·辛谧》：“是故不婴於祸难者，非为避之，但冥心至趣而与吉会耳。” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗：“仰首羡飞鸟，冥心思故山。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“难者虽紧要，且置之度外；易者虽不紧要，亦当冥心搜句。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“自甲午 中 日 一战，而吾国以东海大邦，见败於 扶桑 三岛，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。”
万化
(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”
(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”
菡萏
古人称未开的荷花为菡萏,即花苞
无染
佛教语。谓性本洁净，无沾污垢。 晋 道安 《道行般若波罗蜜经序》：“从始发意，逮一切智曲成决，著八地无染，谓之智也。” 唐 刘禹锡 《送慧则法师上都因呈广宣上人》诗引：“以为尽妙理者莫如法门，变凡夫者莫如佛土，悟无染者莫如散花。” 唐 张祜 《题赠志凝上人》诗：“悟色身无染，观空事不生。”
纷华
繁华；富丽。《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而説，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。” 宋 欧阳修 《读书》诗：“纷华暂时好，俯仰浮云散。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·张慧仙寄外诗记》：“供帐纷华，陈设眩耀。” 郭沫若 《归去来·由日本回来了》：“﹝我﹞立定大戒：从此不吃酒，不吸烟，不接近一切的逸乐纷华。”
高谢
(1).辞去；辞别。 晋 左思 《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。”
(2).犹归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。”
(3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉 高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。”
夜禅
夜间打坐参禅。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 丁繫 自尚书郎参 灵度禪师 ，弃官修道，日食脱粟二升，诸僧鉢水一盂，夏月夜禪，虽飞蚊咂食，终不摇动，坐夏既满，面为破烂。” 唐 王维 《蓝田山石门精舍》诗：“朝梵林未曙，夜禪山更寂。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“道人亦未寝，孤灯同夜禪。”
杉月
杉树间透过的月光。为月夜美景。 唐 孟郊 《送玄亮师》诗：“兰泉涤我襟，杉月栖我心。” 唐 皎然 《和杨明府早秋游法华寺》：“秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。” 五代 齐己 《听李尊师先生弹琴》诗：“仙子弄瑶琴，仙山杉月深。”
晨斋
僧尼朝食。 唐 法照 《送无著禅师归新罗》诗：“夜宿依云色，晨斋就水声。” 五代 齐己 《题真州精舍诗》：“晨斋来海客，夜磬到渔家。”
云气
稀薄游动的云
地面
(1) ∶地球的表面
离地面8000米的高度
(2) 地区(多指行政区域)
先头部队已经进入江苏地面
(3) 当地
他在地面儿上很有名望
(4) 建筑物内房屋的底部结构
水泥地面
秋香
(1).秋日开放的花。多指菊花、桂花。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。” 唐 郑谷 《菊》诗：“露溼秋香满池岸，由来不羡瓦松高。” 元 白朴 《乔木查·对景》套曲：“蝉声咽，露白霜结，水冷风高，长天雁字斜，秋香次第开彻。”
(2).一种桂花的名称。 宋 王十朋 《诗序》：“与 万先之 登 丹芳岭 ，路人有手持桂花者，戏觅之，慨然相赠，且言欲施此花久矣，又言花名秋香，一名十里香。”
演法
(1).宣讲教义。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“亦犹文士製碑，序终而续以铭曰；释氏演法，义尽而宣以偈言。” 唐 李深 《游烂柯山》诗之四：“安禪即方丈，演法皆寂灭。” 明 单本 《蕉帕记·揭果》：“那日演法之时，天曹便欲诛戮。又亏 长春子 求饶，留汝性命。”
(2).谓传布教义的方式。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“喇嘛一教，较浮屠、天方尤为诞罔……其演法则有‘跳布札’、‘放乌’、‘卜藏’诸技。”
故栖
原来栖息之处。比喻旧职或家乡。《后汉书·张衡传》：“已垂翅而还故栖，盍亦调其机而銛诸？” 李贤 注：“垂翅故栖，谓再为史官也。” 唐 孟郊 《鵶路溪行呈陆中丞》诗：“瘦马恋旧林，覉禽思故栖。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“方指期於满岁，将垂翼於故栖。”
幽踪
谓归隐。 明 汪挺 《朱太守鹤州草堂落成同诸公宴集》诗：“敢谓幽踪希二 仲 ，深烦折简费将迎。”按，二 仲 ， 汉 羊仲 、 裘仲 。
寒野
寒冷或凄凉的原野。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗：“曀曀寒野雾，苍苍阴山柏。” 南朝 梁 朱异 《田饮引》：“属风林之萧瑟，值寒野之苍茫。” 唐太宗 《出猎》诗：“寒野霜氛白，平原烧火红。” 宋 柳永 《望远行》词：“皓鹤夺鲜，白鷳失素，千里广铺寒野。”
蜡屐
(1).以蜡涂木屐。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“或有诣 阮 ( 阮孚 )，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。 宋 辛弃疾 《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词：“生涯蜡屐，功名破甑，交友摶沙。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“拟经制礼吾何敢，蜡屐持筹事未分。”
(2).涂蜡的木屐。 唐 刘禹锡 《送裴处士应制举》诗：“登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“他年君挂朱轓后，蜡屐邛枝伴此行。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“蓬门昼掩，蜡屐生尘，有客过访，寂若无人。” 郁达夫 《辞蓝亭留谢》诗：“杨柳旗亭劳蜡屐，青山红豆羡闲身。”
同游
见“ 同游 ”。
亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《国语·齐语》：“世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不见爱者，吾必不仁也。’” 梁启超 《新中国未来记》第三回：“这两位先生同里，少同学，长同游，壮同事。”
(2).一同游览。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王东亭 作 宣武 主簿，尝春月与 石头 兄弟乘马出郊，时彦同游者连鑣俱进。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。”
(3).指同游者；同伴。 唐 许浑 《秋思》诗：“琪树西风枕簟秋， 楚 云 湘 水忆同游。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·海公子》：“﹝ 张生 ﹞开尊自酌，恨无同游。”
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