病中书怀

病中书怀原文

鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑斓。
开年惨淡阴兼雨，终日抓搔寝不安。
未可给扶亲几杖，岂能见客摄衣冠。
人言剥复相更代，频把韦编反对观。

诗词问答

问：病中书怀的作者是谁？答：王炎
问：病中书怀写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全

参考注释

鹤骨鸡肤

伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。 宋 王炎 《病中书怀》诗：“鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑烂。”亦作“ 鹤骨鷄肤 ”。《小说月报》1984年第10期：“你看这位鹤骨鸡肤，腰弯背驼，其貌不扬吧，那唱的可是正经的‘杨派’。”

不耐

不能。《礼记·乐记》：“故人不耐无乐，乐不耐无形，形而不为道，不耐无乱。” 郑玄 注：“耐，古书能字也。”

(1).不能忍受。《南史·张敷传》：“ 文帝 令以后车载沙门往，谓曰：‘道中可得言晤。’ 敷 不奉詔，曰：‘臣性不耐杂。’” 宋 向子諲 《减字木兰花》词：“不耐世间风与日，着意遮围，莫教春光造次归。” 清 周亮工 《复何匡山书》：“其声呜呜，不耐愁人听。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“而种种可恶，令人不耐，所以突然辞职了。”

(2).不愿意。 宋 余桂 《春日即事》诗：“半晴半雨春无準，燕怯轻寒不耐飞。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

癣疥

(1).皮肤病。癣与疥。 隋 巢元方 《诸病源候论·诸癞候》：“令人多疮，犹如癣疥。” 宋 陆游 《道中病疡久不饮酒至鱼梁小酌因赋长句》：“我行 浦城 道，小疾屏杯酌。癣疥何足言，亦復妨作乐。” 清 唐孙华 《赠夏重》诗：“驱使归井閭，浄若除癣疥。”

(2).比喻小患或不难治理的问题。 宋 唐庚 《送赵元恩司法》诗：“自称霹靂手，作县真癣疥。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“或蓄意养痈，以为癣疥不足患。”

斑斓

色彩错杂灿烂的样子

在五彩斑谰的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》

开年

(1).一年的开始。 南朝 梁 沉约 《与徐勉书》：“而开年以来，病增虑切。” 北周 庾信 《行雨山铭》：“开年寒尽，正月游春。”

(2).明年。 唐 李商隐 《宋玉》诗：“落日 渚宫 供观阁，开年 云梦 送烟花。” 冯浩 笺注：“开年，明年也。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第四折：“小人开年八十多年纪，听我一一从头説至尾。”《中国歌谣资料·诉苦歌（一）·年年苦》：“今年望望开年好，开年穿格破棉袄。”

惨淡

(1) 光线暗淡

愁云惨淡万里凝。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

惨淡的月光,照射着雪地上的血迹

(2) 艰苦地;苦费心力地

惨淡经营

(3) 悲惨凄凉

惨淡人生

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

不安

(1)

不安宁的

世界局势动荡不安

(2)

感到烦恼、不宁或不祥之兆的

坐立不安

(3)

客套话。表达歉意和感激

老来麻烦您,真是不安

未可

不可

给扶

给予扶侍之人。古时君主赐给大臣的一种礼遇。《南齐书·始安贞王遥光传》：“帝崩，遗詔加 遥光 侍中、中书令，给扶。”《陈书·袁宪传》：“ 宪 於是表请解职， 后主 不许，给扶二人。” 清 袁枚 《随园随笔·给扶侠侍之分》：“常见 岑文本 画古帝王像，一帝之侧，必有二人拥侍而立者，亦復冕而貂蝉，但止三旒，非若天子之九旒，不解其制。 朱万同 曰：‘此 魏 、 晋 、 六朝 所谓给扶是也， 宋 犹行之，故《陈康伯传》许肩舆至殿门，仍给扶。’”

几杖

坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

见客

接待来宾。 郭沫若 《羽书集·把精神武装起来》：“普遍的一桌席起码要上三十元才可以见客，古人所谓‘一食破中人之产’者，现在大家都见惯不惊，而且竞相比赛。”

摄衣

(1).整饬衣装。《管子·弟子职》：“少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。” 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“急难窘助，扁舟径往，夜半扣门，摄衣偕出矣。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书九》“輟洗起衣”：“此文本作輟洗起，摄衣，延 食其 上坐。 郑 注《士冠礼》曰：摄，犹整也。谓整衣而延之上坐也。”

(2).提起衣襟。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙……二客不能从焉。”

人言

人们的评论,别人的议论

剥复

《易》二卦名。坤下艮上为剥，表示阴盛阳衰。震下坤上为复，表示阴极而阳复。后因谓盛衰、消长为“剥復”。《宋史·程元凤传》：“极论世运剥復之机。” 清 王韬 《泰西立约不足恃》：“然倚伏之机，剥復之理，本无定局。” 严复 《原强》：“物强者死之徒，事穷者势必反，天道剥復之事，如反覆手耳。” 李大钊 《国民之薪胆》：“或者盛衰剥復之几，此暂见之小波澜，正为多难兴邦，殷忧啟圣之因缘。”

更代

更替,替换

(赵高)亦恐 二世诛之,故欲以法诛将军以塞责,使人更代将军以脱其祸。——《史记·项羽本纪》

韦编

(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。”

(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。

反对

不赞同

反对一项国会提案

反对这种意见