挽程朝议二首

挽程朝议二首原文

忆昔安舆到郡时，使君欢迓镇江湄。
万人踊跃瞻耆艾，千里歌谣美孝慈。
盛德所钟门阀在，平生无愧鬼神知。
佳城一闭成千古，徒有阴风拂繐帏。

诗词问答

问：挽程朝议二首的作者是谁？答：吴芾
问：挽程朝议二首写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全

参考注释

安舆

安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗 诞日，宴 慈恩寺 ， 隐 侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋 姜夔 《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清 冯桂芬 《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母 徐太恭人 就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。”

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

江湄

江岸。 汉 刘向 《列仙传·江妃赞》：“灵妃艷逸，时见江湄。” 宋 杨万里 《衢州近城果园》诗：“未到 衢州 五里时，果林一望蔽江湄。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“商颷振林簿，脱叶盈江湄。” 沉尹默 《临江仙》词：“岭云如有接，荏苒过江湄。”

踊跃

(1) 向上跳起

踊跃欢呼

(2) 欢欣奋起的样子

踊跃参加

耆艾

尊长；师长。亦泛指老年人。《庄子·寓言》：“重言十七，所以已言也，是为耆艾。” 王先谦 集解：“此为长老之言，则称引之。《释詁》：‘耆、艾，长也。’”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“耆艾，师傅也。”《汉书·武帝纪》：“然则於乡里先耆艾，奉高年，古之道也。” 颜师古 注：“六十曰耆，五十曰艾。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。” 明 方孝孺 《卧云楼记》：“登乎耆艾而燁然常有婴孺之容。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

歌谣

随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等

孝慈

(1).对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《论语·为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠。” 朱熹 集注：“孝於亲，慈於众， * 忠於己。”《逸周书·官人》：“父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友。” 唐 白居易 《和答诗·和阳城驿》：“乡人化其风，少长皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈妇传》：“ 元焕 死，而女上有舅姑，下有子女各一，其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎？”

(2).指孝慈之道。《礼记·礼运》：“礼行於祖庙，而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰：“孝慈之道，为远近所服也。”

(3).孝友。《史记·五帝本纪》：“ 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。” 王引之 《经义述闻·通说上》：“孝友或谓之孝慈。”参见“ 孝友 ”。

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

门阀

门第阀阅,指世代显贵、有功勋的世家

声荣无晖于门阀。——《后汉书·宦者传论》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

无愧

没有什么对不起别人之处

于心无愧

神知

犹神交。 唐 王勃 《上刘右相书》：“实以四海兄弟，齐远契於 萧 韩 ；千载风云，託神知於 管 鲍 。”

佳城

墓地

佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

阴风

(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风

扇阴风、点鬼火

(2) 寒冷的风

繐帏

见“ 繐帷 ”。