赠天台僧

赠天台僧原文

诗词问答

问：赠天台僧的作者是谁？答：许棠
问：赠天台僧写于哪个朝代？答：唐代
问：赠天台僧是什么体裁？答：五律
问：许棠的名句有哪些？答：许棠名句大全

许棠赠天台僧书法欣赏

全唐诗：卷604-16

参考注释

赤城

(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”

(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。”

霞外

(1).云外，高远之处。 唐 崔湜 《江楼夕望》诗：“ 楚 山霞外断， 汉水 月中平。” 宋 杨万里 《雪巢赋》：“ 赤城 兮霞外， 天台 兮云表。”

(2).谓与世隔绝，远离尘俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“亭亭物表，皎皎霞外。” 唐 宋之问 《答田徵君》诗：“传闻 潁阳 人，霞外漱灵液。” 明 宋濂 《曾君石表辞》：“府君被服儼雅，挥麈谈笑，皦然如霞外人。”

登年

(1).犹延年。多享年岁。《国语·周语中》：“ 东门 之位，不若 叔孙 ，而泰侈焉，不可以事二君； 叔孙 之位，不若 季孟 ，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世犹可，若登年以载其毒，必亡。” 韦昭 注：“登年，多歷年也。” 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“凡养生之具，岂间定实，或以膏腴夭性，有以菽藿登年。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“登年徒负版，兴役趋伐鼛。”

(2).丰年。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐祀昊天乐章三》：“登年庆栖亩，稔岁贺盈囷。”

中语

宫中例不外传的言语。《汉书·外戚传下·冯昭仪》：“太后还谓左右：‘此迺中语，前世事，吏何用知之？’” 颜师古 注：“中语，谓宫中之言语也。”

近天

(1).天边，极远之处。 唐 杜甫 《送人从军》诗：“ 弱水 应无地， 阳关 已近天。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰：“近天，谓天边头。 岑参 诗‘走马西来欲到天’，即近天之意。”

(2).指接近帝王。 清 蒲松龄 《代毕刺史复颜山孙启》：“冠千出众之姿，人直似玉；尺五近天之地，屋尽如金。”参见“ 尺五天 ”。

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”

无缘

(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法

相见无缘

(2) 无由

独夜

(1).一人独处之夜。 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“细草微风岸，危檣独夜舟。” 清 纳兰性德 《南乡子·捣衣》词：“已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。”

(2).鸡的别名。《类说》卷二五引《玉泉子·鸡五德》：“鸡一名独夜，一名司晨。”

行道

〈方〉∶行业

星辰

星的总称

日月星辰