原文
朝阳已升，薰风习至。乐奏既成，礼容亦备。
玉佩锵鸣，帝徐举趾。
台政穆宣，以听内治。
诗词问答
问：《绍兴十三年发皇后册宝十三首》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
书法欣赏
绍兴十三年发皇后册宝十三首书法作品
参考注释
朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
风习
风俗习惯。 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗：“风习使之然，诗书狥然诺。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞后》：“﹝ 毛西垣 ﹞客游 贵阳 时，取 黔中 苗 俗事，以其族类举之，各为咏歌，成《竹枝》百首，多言男女配合可嗤笑事，而其他风习皆具焉。” 郭澄清 《大刀记》第三章：“在而今的 雒家庄 上，那套相沿多年的风习全都改了。”
乐奏
犹奏乐。《左传·桓公九年》：“享 曹大子 ，初献，乐奏而叹。” 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国 ，乐奏 武王 臺。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于闐 ，诗人兴会更无前。”
既成
已经完成；已经成为。《诗·小雅·六月》：“维此六月，既成我服。” 毛 * 《统一战线中的独立自主问题》：“有些则造成既成事实再告诉它。” 郭沫若 《革命诗人屈原》：“到了这个时候，或早或迟必然的要起来一次革命，便是文字打破既成的定型而向脱去了桎梏的言语急起直追。”
礼容
(1).礼制仪容。《史记·孔子世家》：“ 孔子 为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”《陈书·程文季传》：“ 文季 最有礼容，深为 高祖 所赏。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼容，清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“﹝击毬时﹞往来交错，前后遮约，争心竞起，礼容全废。”
(2). 汉 乐名。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 六年，又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》：“﹝ 汉高帝 ﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》，矫 秦 之《五行》也。”
玉佩
古人佩挂的玉制装饰品
锵鸣
形容声音清越。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……进则揖之，退则扬之，然后玉鏘鸣也。” 清 朱仕秀 《重游灵应峰记》：“清泉杂其间，鏘鸣可听。”
举趾
(1).举足；抬脚。《诗·豳风·七月》：“三之日于耜，四之日举趾，同我妇子，饁彼南亩。” 朱熹 集传：“举趾，举足而耕也。” 汉 刘向 《列女传·齐桓卫姬》：“今妾望君举趾高、色厉、音扬，意在 卫 也。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“曷不一举趾，纵望渊与岑。”
(2).指举动。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“举趾为世人之所则，动脣为天下之所传。”
穆宣
诚信公明。《文选·颜延之＜宋文元皇后哀策文＞》：“壼政穆宣，房乐韶理。” 李善 注：“穆，信也。谓宫中之政信而明。”
内治
(1).古指对妇女进行的教育。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫、三夫人、九嬪……以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“内治，妇学之法也。” 孔颖达 疏：“案九嬪职云‘掌妇学之法’，故知内治是妇学也。”
(2).指家务或治理家务。 宋 王安石 《仙游县太君罗氏墓志铭》：“经纪内治，能勤不懈。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“﹝ 孙氏 ﹞一旦併焚其集，以为才思非妇人之事，自是专以妇道内治。”
(3).国内的政治。《管子·八观》：“豪桀材人，不务竭能，则内治不别矣。” 宋 叶适 《受玉宝贺笺》：“副禕是御，洪维内治之彰明，玉宝之来归信矣！” 孙中山 《临时大总统宣言书》：“今者各省联合，互谋自治，此后行政期於中央政府与各省之关係，调剂得宜，大纲既挈，条目自举。是曰内治之统一。”
(4).指治理国政。《淮南子·诠言训》：“外交而为援，事大而为安，不若内治而待时。”
(5).修身；约束自己。 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“是故内治反理以正身，据祉以劝福。” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“母憎 舜 而爱 象 ， 舜 犹内治，靡有姦意。”
(6).指养生之道。《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“ 张子 闇内机， 单生 蔽外像” 唐 吕向 注：“ 张毅 是闇内治之几微， 单豹 是不明外治之法。”
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