念奴娇（白莲呈罗教、黄法）

原文

凿开方沼，问何人种玉、工夫奇绝。
幻出瀛州有□□，十万水仙罗列。
风曳璚琚，露零珠珮，天上人装结。
君看炎夏，堕来何处冰雪。
我来对此凉生，红尘飞尽，却笑凌波袜。
最爱幽姿能雅淡，自蓄芳馨孤洁。
挹取天浆，唤将空籁，齐作清歌发。
不知尘世，晃然身在瑶阙。

诗词问答

问：《念奴娇（白莲呈罗教、黄法）》的作者是谁？答：卢炳
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
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参考注释

开方

求一个数的方根的运算,即乘方的逆运算

种玉

(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”

(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”

工夫

(1)

(2) 时间

有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》

那有工夫讲话

三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所费的人力

艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》

重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》

(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能

始知名画有工夫

这些演员真有工夫

苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

奇绝

奇妙到极点

怪石嶙峋,山势奇绝

瀛州

见“ 瀛洲 ”。

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”

仙罗

轻薄透明的罗纱。 唐 孟郊 《寒地百姓吟》：“寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。”

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

炎夏

酷热的夏天

炎夏盛暑

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

冰雪

比喻清纯

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

凌波袜

(1).美女的袜子。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“凌波微步，罗韈生尘。” 唐 刘禹锡 《马嵬行》：“履綦无復有，履组光未灭。不见巖畔人，空见凌波袜。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“春瀟洒苔径轻踏，香衬凌波袜。”

(2).指女子轻盈的脚步。 五代 牛希济 《临江仙》词之九：“素洛春光瀲灧平，千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半分明。” 明 陈所闻 《月云高·花下迟王美人不至》曲：“只有鶯声在高柳，望不见凌波袜。”

幽姿

幽雅的姿态。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。” 唐 白居易 《画竹歌》：“幽姿远思少人别，与君相顾空长叹。” 明 唐寅 《惜梅赋》：“然生不得其地，俗物混其幽姿。”

雅淡

淡雅

装束雅淡

芳馨

(1).犹芳香。也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》：“合百草兮实庭，建芳馨兮廡门。”《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》：“有顷进饌，精美芳馨，不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八：“今日閒愁为 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名声。 清 张大受 《慕庐先生还朝》诗：“出处古来云变化，芳馨谁播史书中。”

(3).指祭品。言其气味芳香。 宋 朱熹 《卧龙庵武侯祠》诗：“寒藻荐芳馨，飞泉奉明酌。”《宋史·乐志九》：“时思致享，肃荐芳馨。”

孤洁

孤高清白，洁身自好。 唐 郑谷 《寄前水部贾员外嵩》诗：“白鷺同孤洁，清波共渺茫。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“夫 屈子 （ 屈原 ）所谓独醒者，特以为孤洁不同俗之喻耳，非真言饮酒也。”《红楼梦》第一一二回：“但是他素来孤洁的很，岂肯惜命？”

挹取

汲取。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》三四：“不博极古今四部书，则虽有思致，为俗软活套所淹杀，止可求售於俗吏，而牵带泥水，不堪挹取。”《花月痕》第五十回：“於是放舟於三万六千顷之 太湖 ，挹取其风雨波涛出没之理趣。” 郭沫若 《天地玄黄·序＜美术考古一世纪＞》：“不必过分拘泥于形迹，而只挹取书中的精神。”

天浆

(1).天上的饮料、浆汁。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“刺手拔黥牙，举瓢酌天浆。”

(2).喻指甘美的饮料、浆汁。 唐 窦牟 《李舍人少尹惠家醖一小榼立书绝句》：“禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。” 宋 苏轼 《食荔枝》诗：“炎云駢火实，瑞露酌天浆。”

(3).甜石榴的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“石榴甜者谓之天浆，能已乳石毒。”

清歌

(1) 无乐器伴奏的歌唱

(2) ∶清脆的歌声

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

晃然

明亮貌。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“玉树琪花，晃然夺目。”

瑶阙

(1).传说中的仙宫。 五代 齐己 《升天行》：“瑶闕参差 阿母 家，楼臺戏闭凝彤霞。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》：“瑶闕琼宫，高枕 巫山 十二。” 清 陈维崧 《百字令·淮阴阎再彭以破环词索和为缀此章》词：“半规破镜，筭仍飞上瑶闕。”

(2).指皇宫，朝廷。 唐 刘禹锡 《武陵书怀》诗：“独立当瑶闕，传訶步紫垣。” 宋 谢翱 《回銮曲》诗之二：“都人望气归瑶闕，星扫茸头落参伐。”