和颜长官百咏朱门原文
曲池毕竟有平时，冷眼看他炙手儿。十数年间三易主，焉知来者复为谁。
诗词问答
问：和颜长官百咏朱门的作者是谁？答：朱继芳
问：和颜长官百咏朱门写于哪个朝代？答：宋代
问：朱继芳的名句有哪些？答：朱继芳名句大全
朱继芳和颜长官百咏朱门书法欣赏
和颜长官百咏朱门书法作品
参考注释
曲池
(1).人体经穴名。在两肘横纹外端骨凹陷处。《灵枢经·本输》：“为经入于曲池，在肘外辅骨陷者中，屈臂而得之。”
(2).曲折回绕的水池。《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。” 王逸 注：“下临曲水清池。” 南唐 冯延巳 《抛球乐》词：“曲池波晚冰还合，芳草迎船緑未成。” 清 黄景仁 《如梦令·晓遇》词：“细雪乍晴时候，细水曲池冰皱。” 何其芳 《忆昔》诗之二：“万里寒江滩石吼，几杯旨酒曲池浮。”
(3). 春秋 鲁国 地名，在今 山东省 宁阳县 东北。《春秋·桓公十二年》：“公会 杞侯 、 莒子 ，盟子 曲池 。” 杜预 注：“ 曲池 ， 鲁 地。”
毕竟
(1) 终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) 坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
平时
(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)
(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)
眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
炙手
(1).烫手。 唐 白居易 《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。” 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“他伸手去一摸他的头，又热得炙手。”
(2).比喻权势炽盛。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 天寳 十载时， 林甫 在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒歟。” 明 沉德符 《野获编·内阁·刘小鲁尚书》：“当 江陵 炙手时， 刘 独退避冷局。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”参见“ 炙手可热 ”。
(3).指炫耀。 清 黄宗羲 《＜空林禅师诗＞序》：“夫 寒山 、 拾得 村墅壁所抄之物，岂可与 皎然 、 灵彻 絜其笙簧，然而 皎灵 一生学问不堪向 天台 炙手，则知饰声成文、彫音作蔚者非禪家本色。”
十数
(1).十个等级(的人)。数，等差。《国语·郑语》：“建九纪以立纯德，合十数以训百体。” 韦昭 注：“ 贾 、 唐 云：‘十数，自王以下位有十等：王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣僕，僕臣臺……合此十数之位，以训导百官之体。’”此指王、公等十个等级。
(2).犹言十多；十几。表示较多。《庄子·德充符》：“妇人见之，请於父母曰：‘与为人妻寧为夫子妾’者，十数而未止也。” 成玄英 疏：“妇人美其才德，竞为其媵妾，十数未止。”《后汉书·荀彧传》：“又欲授以正司， 彧 使 荀攸 深自陈让，至于十数，乃止。” 晋 杜预 《＜春秋左氏传＞序》：“古今言 左氏 《春秋》者多矣。今其遗文可见者十数家，大体转相祖述。”《水浒传》第一回：“门上使着肐膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮。”
年间
1.指某个时期或某个年代里。三易
(1).《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为 夏 、 商 之《易》，书已失传。参阅 清 皮锡瑞 《经学通论·论＜连山＞＜归藏＞》。
(2).三种容易之事。“三易”所指，随文而异。《韩非子·用人》：“君人者释三易之数而行……明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 沉隐侯 曰：‘文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。’”
(3).三次变换。 宋 苏轼 《东坡志林·李氏子再生说冥间事》：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·木工》：“今 程氏 园三易主人矣，破栋頽垣，不可以居。”
来者
(1) 将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?
(2) 前来的人或物
来者不拒
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