已亥杂诗 279

作者:龚自珍 朝代:清代

已亥杂诗 279原文

此身已坐在山泉,涓滴无由补大川。
急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。

诗词问答

问:已亥杂诗 279的作者是谁?答:龚自珍
问:已亥杂诗 279写于哪个朝代?答:清代
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龚自珍已亥杂诗 279书法欣赏

龚自珍已亥杂诗 279书法作品欣赏
已亥杂诗 279书法作品

参考注释

山泉

山地涌出的泉水

清澈的山泉

涓滴

点滴的水;比喻极少量的钱、物或贡献

涓滴归公

无由

没有门径或机会

相见无由

东方

——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)

星使

古时认为天节八星主使臣事,因称帝王的使者为星使。 唐 刘长卿 《贾侍郎自会稽使回》诗:“江上逢星使,南来自 会稽 。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗:“天威临下国,星使入 明光 。” 清 朱彝尊 《送赵主事榷关扬州》诗:“持节自来星使重,算緡须比水衡强。”

灵山

(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思<吴都赋>》:“巨鼇贔屓,首冠 灵山 。” 吕向 注:“ 灵山 ,海中 蓬莱山 。”

(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序:“若夫 曾城 ,傍无依接,独秀中皋,遥想 灵山 ,有爱嘉名。” 逯钦立 校注:“ 灵山 ,指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗:“ 灵山 纪地德,地险资岳灵。” 锺山 , 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五:“朝游浄国侣,暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗:“ 彭泽 因家凡几世, 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回:“既到 灵山 ,岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗:“彷彿 灵山 集海会,弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注:“ 灵山 ,即 灵鷲山 ,佛説法处。”

(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北, 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》:“ 灵山 ,府西北六十里,一名 灵鷲山 。道书第三十三福地,实郡之镇山也。”

(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二:“ 江油 旧壤,境带灵山,自狩 巴 梁 ,屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九:“急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。”

(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》:“灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远, 香炉 烟气多。”

吐溜

涌出水流。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“蒸灵液以播云,据神渊而吐溜。”《文选·潘岳<射雉赋>》:“天泱泱以垂云,泉涓涓而吐溜。” 李善 注:“溜,水流貌也。” 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗:“玉池初吐溜,珠树始开花。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九:“急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。”

诗文赏析


时东河总督檄问泉源之可以济运者,吾友汪孟慈户部董其事,铜山县北五十里曰柳泉,泉涌出,滕县西南百里曰大泉,泉悬出,吾所目见也,诗记孟慈,并寄徐镜溪工部
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