醉后听唱桂华曲

醉后听唱桂华曲原文

桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。

诗词问答

问：醉后听唱桂华曲的作者是谁？答：白居易
问：醉后听唱桂华曲写于哪个朝代？答：唐代
问：醉后听唱桂华曲是什么体裁？答：七绝
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

白居易醉后听唱桂华曲书法欣赏

全唐诗：卷457-24

参考注释

桂华

见“ 桂花 ”。

词意

(1).文辞的含意。 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“学也者，非云徵辨説，摭文字，以扇夫谈端，輮厥词意。” 清 龚自珍 《春日有怀山中桃花因有寄》诗：“託君千万词，词意不可了。” 侯宝林 《普通话与方言》：“可是，儿化韵虽然丰富多采，要是用得不恰当，意思就变啦，因为它能区别词意嘛。”

(2).文词和含意。 唐 韦应物 《答崔都水》诗：“览君陈迹游，词意俱悽妍。”

丁宁

叮咛,反复地嘱咐

唱到

谓被点到名时高声应“到”。 阿英 《灰色之家》三：“我们分三行走进被告栏，重行点名，唱到。”

常娥

同“ 嫦娥 ”。《文选·谢庄＜月赋＞》“引玄兔於帝臺，集素娥於后庭” 唐 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 羿 请不死之药於 西王母 ， 常娥 窃而奔月。’” 唐 徐凝 《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆， 常娥 端正桂枝鲜。” 宋 王安石 《定林示道原》诗：“ 常娥 攀桂枝，顾景久徘徊。”详“ 嫦娥 ”。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

肠断

喻非常悲痛

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”

不得意

不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“ 重耳 不得意，乃能成霸。” 唐 白居易 《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着 管子金 、 何麦舟 他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“ 崔骃 自以远去，不得意，遂不就任。”

人听

(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”

(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”

诗文赏析

诗云：遥知天上桂华孤，试问常娥更有无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株？此曲韵怨切，听辄感人，故云尔。