重戏和春雪寄沈员外原文
谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，密洒西风借鹤寒。
散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。
诗词问答
问：重戏和春雪寄沈员外的作者是谁？答：李建勋
问：重戏和春雪寄沈员外写于哪个朝代？答：唐代
问：重戏和春雪寄沈员外是什么体裁？答：七律
问：李建勋的名句有哪些？答：李建勋名句大全
李建勋重戏和春雪寄沈员外书法欣赏
重戏和春雪寄沈员外书法作品
全唐诗：卷739-45
参考注释
江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
倚楼
倚靠在楼窗或楼头栏干上。 唐 杜甫 《江上》诗：“勋业频看镜，行 * 倚楼。” 宋 黄庭坚 《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》词：“诸将説封侯，短笛长歌独倚楼。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。”
日偷
(1).日渐苟且怠惰。《礼记·表记》：“君子庄敬日强，安肆日偷。” 孔颖达 疏：“安肆日偷者……言小人安乐放恣，则其情性日为苟且。”
(2).日益衰弱。 严复 《原强》：“故 中国 日偷者，由法制学问之大，以至于饮食居处之微，几於指不胜指。”
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
鹤寒
相传鹤能知寒，故谓寒冷为“鹤寒”。 南唐 李建勋 《重戏和春雪寄沉员外》：“却遮迟日偷鶯暖，密洒西风借鹤寒。”
散漫
(1) 任意随便,不守纪律
自由散漫
(2) 不集中,零散;分散
在散漫的手工业基础上,全部的精密计划当然不可能
不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
明应
(1).明显的瑞应。《史记·孝武本纪》：“鼎宜见於祖禰，藏於帝廷，以合明应。”
(2).显示祥应。《汉书·郊祀志上》：“神灵之休，祐福兆祥，宜因此地光域立 泰畤坛 以明应。” 颜师古 注：“明著美光及黄气之祥应。”
玉华
(1).最精美的玉。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。” 王逸 注：“言己修善弥固，手乃杖执美玉之华，带明月之珠。” 隋 卢思道 《劳生论》：“艳姬美女，委如脱屣；金铣玉华，弃同遗跡。”
(2).指最美的玉佩。《穆天子传》卷一：“天子嘉之，赐以左佩玉华。” 郭璞 注：“玉华之佩，佩之精也。”
(3).指纯洁如玉的白花，多指菊、梅等。 三国 魏 曹植 《辩道论》：“琼蕊玉华，不若玉圭之洁也。” 唐 张贲 《和鲁望白菊》：“雪彩冰姿号玉华，寄身多是地仙家。” 宋 方岳 《梦寻梅》诗：“一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。”
(4).指道家谓服之可以长生的玉屑。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“ 鹿皮公 吞玉华而流虫出尸。” 清 周亮工 《今夕歌宿郎山吕正始天咫楼作》：“吞玉华兮舞翠翘，服霜散兮上云霄。”
(5).仙女名。 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“ 紫阳仙子 名 玉华 ，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七籤》卷四六：“玉童侍卫， 玉华 扶生。”
(6).比喻才德。 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“六宫眷属，诸王昆弟，皆智慧庄严，玉华松茂。”
(7).比喻秀出的子弟。 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日》词：“ 伯鸞 德耀 贤夫妇，见説宜家。见説宜家，庭砌森森长玉华。” 清 金农 《人日寄小侄》诗：“千里归情觉晏眠，何时接手玉华前。”
(8).道教语。称鬓发。《黄庭内景经·若得章》：“云仪玉华侠耳门。” 梁丘子 注：“云仪、玉华、鬢髮之号。”
琼什
对人诗文的美称。 唐 皎然 《答豆卢次方》诗：“有书遗琼什，以代貂襜褕。” 唐 白居易 《钱侍郎使君以＜题庐山草堂诗＞见寄因酬之》诗：“慙见新琼什，思归旧草堂。” 唐 白居易 《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》诗：“初覩银钩还啟齿，细吟琼什欲沾巾。”
无敌
没有与之匹敌的对手
无敌将军
且是
(1).正是；确是。 宋 米芾 《题泗滨南山石壁曰第一山》诗：“莫论 衡 霍 撞星斗，且是东风第一山。” 元 乔吉 《斗鹌鹑·歌姬》套曲：“向尊席之上，谈笑其间，意思相攀。且是娘剔透玲瓏不放闲！”《西游记》第二八回：“大王，外面是个和尚哩。团头大面，两耳垂肩；嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮：且是好个和尚。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“且説 李御史 到了 福建 ，巡歷地方，祛蠹除奸，雷厉风行，且是做得利害。”
(2).却是；倒是。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“［末］娘子有甚事，但説不妨。［旦］新及第状元何处安歇？［末］兀底便是行衙里。问那门子便知端的。［旦］万福！［净］且是假夫人。” 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“那厮们谎话儿弄你，且是娘的灵！”
(3).只是。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出：“孩儿去则犹閒，且是无人照管我门户。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“果然是银河倒泻，沧海盆倾，好阵大雨！且是没躲处，冒着雨又行了数十步，见一个小小竹门楼。”
(4).而且。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“﹝ 陈义 ﹞生得眉目清秀，且是聪明，无书不读，无史不通。”《儿女英雄传》第十八回：“收生婆收裹起来，只听他哭得声音洪亮，且是相貌魁梧。”
侬家
(1).自称。犹言我。家，后缀。 唐 寒山 《诗》之一六九：“儂家暂下山，入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》诗：“也解为诗也为政，儂家何似 谢宣城 。” 清 吴伟业 《画兰曲》：“珍惜沉吟取格时，看人只道儂家媚。”
(2).女子自称。犹言奴家。 宋 晏殊 《菩萨蛮》词：“人人尽道黄葵淡，儂家解説黄葵艳。可喜万般宜，不劳朱粉施。” 宋 苏轼 《次韵代留别》：“他年一舸 鴟夷 去，应记儂家旧住西。” 元 杨椿 《西湖竹枝词》：“儂家生长在 西湖 ，暮管朝絃随处呼。”
(3).旧时女子称自己的家。 元 姚文奂 《竹枝词》之一：“儂家只在 断桥 边，劝郎切莫下湖船。” 清 黄燮清 《长水竹枝词》：“ 杏花村 前流水斜， 杏花村 后是儂家。”
比兴
(1).《诗》六义中“比”和“兴”的并称。比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。“比兴”为 中国 古典诗歌创作传统的两种表现手法。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“虬龙以喻君子，云蜺以譬谗邪，比兴之义也。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“昔文章既作，比兴由生。鸟兽以媲贤愚，草木以方男女。诗人骚客，言之备矣。” 唐 刘知几 《杂说上》：“然自古设比兴，而以草木方人者，皆取其善恶、薰蕕、荣枯、贞脆而已。”参阅《诗大序》、 宋 朱熹 《诗集传》。
(2).指创作诗歌。 宋 王安石 《甘露歌》词：“尽日含毫难比兴，都无色可并。” 清 顾炎武 《与人书》：“起八代之衰，而树千秋之业，非明公其谁与归！当不仅流连比兴，传播艺林，为斯文之盛事矣。”
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