送李象山趋朝二首

送李象山趋朝二首原文

人将宰象山，萧散目郎署。
即今拨烦手，蓄缩殆难措。
邻分铜铁名，恐坐污染故。
髯君千日留，曾无疾顽怒。
德孚俗风动，政洽民孺慕。
过虞椟中毁，稳下竿头步。
定川壮哉县，瞢不揣鲰腐。
虎须有危揽，羊肠无善御。
彼此剧易间，霄壤计相去。
满怀血指羞，乏君斲轮具。
邻辉几余分，忽复失强助。
归舟不可挽，临风悄延伫。

诗词问答

问：送李象山趋朝二首的作者是谁？答：陈造
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参考注释

散目

犹纵目。 宋 朱熹 《立秋日同子澄寺簿同游三峡分韵赋诗》：“散目山崔巍，纵轡路脩蔓。”

郎署

(1). 汉 唐 时宿卫侍从官的公署。 明 清 称京曹为郎署。《汉书·爰盎传》：“上幸 上林 ，皇后、 慎夫人 从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署长布席， 盎 引却 慎夫人 坐。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘郎署， 上林 中直卫之署也。’ 如淳 曰：‘ 盎 时为中郎将，天子幸署，豫设供帐待之。’” 唐 颜师古 《匡谬正俗》卷五：“郎者，当时宿卫之官，非谓趣衣小吏；署者，部署之所……郎署，并是郎官之曹局耳。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 冯唐 入於郎署也，两君而未识； 扬雄 在於 天禄 也，三代而不迁。” 明 刘基 《感兴》诗：“漫説 汉 庭思 李牧 ，未闻郎署遣 冯唐 。” 清 方文 《闻从子蛟峰补济宁兵宪寄此》诗：“旅食京华方十暑，栖迟郎署亦三霜。”

(2).代称皇帝的宿卫、侍从官。《后汉书·马融传》：“ 安帝 亲政，召还郎署，復在讲部。”《文选·李密＜陈情表＞》：“且臣少仕伪朝，歷职郎署。” 张铣 注：“郎署，尚书郎。”《南史·陆琼传》：“﹝ 琼 ﹞识具优敏，文史足用，进居郎署，岁月过淹。” 清 戴名世 《刘退庵先生稿序》：“先生以进士起家，歷官郎署，非其好也。”

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

拨烦

谓处理繁忙的政务。《汉书·龚胜传》：“上知 胜 非拨烦吏，乃復还 胜 光禄大夫诸吏给事中。”《北堂书钞》卷七五引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“﹝ 谢夷吾 ﹞迁 鉅鹿 太守，临发陛见，赐车、马、剑、革带。勑曰：‘ 鉅鹿 剧郡旧难治，以君有拨烦之才，故特授任。’”

蓄缩

做事懈怠不振作的样子

分铜

砝码。 郭沫若 《洪波曲》第三章四：“我自己实在是不愿意再当 冯妇 ，经过 徐特老 的一番话，在这一倾向上，又加上了一个有重量的分铜。” 郭沫若 《＜文艺论集＞集外·讨论注译运动及其他》：“论辩借新闻杂志以发表，而主持笔政者衡文亦大都以‘名’之分铜以定其斤两。”

污染

(1) 使沾上脏物或有害物质

放射物污染了整个地区

(2) 指受坏思想的影响

心灵受污染

(3) 指诬陷或牵累

千日

千日酒之省称。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有‘若下春’，谓 乌程 也；‘九醖’，谓 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西凉 也。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下：“《博物志》载 刘玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，极言其酿日之久耳，后人遂附会为‘一醉千里’之説。”参见“ 千日酒 ”。

风动

空气压力使运动或作功

风动工具

孺慕

(1).《礼记·檀弓下》：“ 有子 与 子游 立，见孺子慕者， 有子 谓 子游 曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’” 郑玄 注：“丧之踊，犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》：“年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。” 宋 王安石 《祭张安国检正文》：“君孝至矣，孺慕以至死。” 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》：“相公，我在家不敢常提起，也只怕你孺慕终朝泪不乾。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十章：“ 子桓 之作则宛转哀鸣，孺慕正深，极力的写着‘其物如故，其人不存’的悲感。”

(2).对父母的孝敬。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 毅 皇帝 孝事太后，能先意承志，太后抚之亦慈爱备至，故帝终身孺慕不少衰。”

(3).爱戴；怀念。《后汉书·伏湛侯霸等传赞》：“ 湛 霸 奋庸，维寧两邦。 淮 人孺慕， 徐 寇要降。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀册文》：“充穷靡寄，孺慕奚凴。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“ 葵庵 亦以考察去，百姓皆孺慕，送者拥路，至不得行。” 郭沫若 《青年时代·初出夔门》：“但一出 四川 ，外面的情形却不见得比 四川 进步得怎样。而在种种的观感上，反在不识不知之间引起了对故乡的孺慕。”

稳下

稳住。 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“稳下俺那能拘管的夫人。”一本作“ 稳住 ”。

不揣

(1).不考虑，不估量。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高於岑楼。” 赵岐 注：“ 孟子 言，夫物当揣量其本，以齐等其末，知其大小轻重，乃可言也。”

(2).犹言不自量。多用作谦词。 宋 周密 《癸辛杂识别集·机速房》：“ 许自 乃一不通世务之 闽 士……而乃令当此。选用之者固谬而自亦可谓不揣矣。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“小生不揣有恳，因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲假一室，晨昏听讲。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“老夫不揣，止有一女，年十九岁了……情愿奉侍箕帚。”

羊肠

(1).喻指狭窄曲折的小路。《尉缭子·兵谈》：“兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境》诗：“路失羊肠险，云横雉尾高。” 清 陈维崧 《青玉案·移寓积翠阁用艺香词韵》词：“梯空架就羊肠路，领俊鶻，穿烟去。”如：羊肠小道。

(2).山名。《楚辞·大招》：“西薄 羊肠 ，东穷海只。” 洪兴祖 补注：“《战国策》注云： 羊肠 ， 赵 险塞名，山形屈辟，状如羊肠。今在 太原 晋阳 之西北。”《吕氏春秋·有始》：“何谓九山？ 会稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太华 、 岐山 、 太行 、 羊肠 、 孟门 。”

(3). 羊肠坂 的省称。《史记·魏世家》：“昔者 魏 伐 赵 ，断 羊肠 ，拔 閼与 ，约斩 赵 ， 赵 分而为二。” 隋 江总 《并州羊肠坂》诗：“三春别帝乡，五月度 羊肠 。”参见“ 羊肠坂 ”。

彼此

对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》

剧易

(1).轻重；难易。《汉书·陈汤传》：“廷尉 增寿 议，以为‘不道无 * ，以所犯剧易为罪。’”《后汉书·章帝纪》：“驾言出游，欲亲知其剧易。” 明 李东阳 《伍公神道碑铭》：“事无剧易，务力为之。”

(2).艰难。 马总 《意林》卷一引《太公六韬》：“知人飢渴，习人剧易，此万人之将。”《三国志·吴志·吕蒙传》：“ 子明 少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。” 宋 苏辙 《祭欧阳少师文》：“公之在朝，以直自遂，排斥姦回，罔有剧易。”

霄壤

(1).天和地，天地之间。 元 张养浩 《得子强也书诗以答之》：“缅思霄壤间，实与逆旅均。” 明 沉鲸 《双珠记·京邸叙亲》：“羡名倾霄壤，灵异动君王。”

(2).比喻相去极远，差别很大。《隶释·汉石经论语残碑》 宋 洪适 释：“观遗经字画之妙，非 蔡中郎 辈不能为，以 黄初 后来碑刻比之，相去不啻霄壤。” 元 辛文房 《唐才子传·王涣》：“常为《惆悵诗》十三首……膾炙士林。在晚 唐 诸人中，霄壤不侔矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇十五》：“而兄弟前后，成败霄壤，后起者胜，孰知其故。” 梁启超 《新民说》十一：“夫同在 东亚 之地，同为 黄 族之民，而何以一进一不进，霄壤若此。”

相去

相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“据 达夫 口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。”

满怀

(1) 指整个前胸部分

撞了个满怀

(2) 适龄的母畜全部怀孕

血指

手指出血。谓不善其事。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“遥知解千牛，袖手笑血指。”《续资治通鉴·元顺帝至正二十五年》：“刃不素持，必致血指；舟不素操，必致倾覆。”参见“ 血指汗颜 ”。

斲轮

亦作“斵轮”。1.斫木制造车轮。《庄子·天道》：“ 轮扁 曰：‘臣也以臣之事观之。斵轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手，而应於心，口不能言，有数存焉於其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵轮。’” 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》：“学似斵轮 扁 ，诗如 饭颗山 。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”

(2).借指经验丰富、水平高超。 宋 范成大 《寄题王仲显读书楼》诗：“人云太痴絶，我自斲轮妙。” 清 顾绍敏 《秋日感怀》诗之三：“ 中郎 应自怜焦尾，巧匠何堪笑斵轮。”

(3).指经验丰富、水平高超的人。 明 徐渭 《注＜参同契＞序》：“援笔於既悟之后则可，牵文於未悟之前则不可。不然，搏控糟粕，希不见誚斵轮矣。”参见“ 斲轮手 ”。

余分

(1).指地球环绕太阳运行一周的实际时间与纪年时间相比所馀的零头数。《汉书·律历志下》：“后九十五岁， 商 十二月甲申朔旦冬至，亡餘分，是为孟统。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数二》：“唯虚宿未有奇数，自是日之餘分，历家取以为斗分者此也。餘宿则不然。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“至於晦朔之畸数，闰月之餘分，圣人不能齐也，而况巧历乎？”

(2).谓非正统。 宋 岳珂 《奉诏移伪齐檄》：“率华夏礼义之俗，甘事腥羶，紫色餘分，拟乱正统。”参见“ 餘分闰位 ”。

(3).馀留部分。 宋 陈师道 《中秋夜东刹赠仁公》诗：“盈盈秋月不餘分，叶露悬光可数尘。”按，此指月亮亏蚀部分。

归舟

返航归回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

临风

迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”

延伫

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。” 王逸 注：“延，长也；佇，立貌。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶无与归，石逕荒凉徒延佇。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“我怀寄渊澹，庭户久延佇。”

(2).引颈企立。形容盼望之切。 晋 陶潜 《停云》诗：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏书·宗钦传》：“承足下高问，延佇之劳，为日久矣。”《旧五代史·梁书·太祖纪五》：“眷言方岳，下及山林，岂无英奇，副我延佇。” 宋 叶适 《邵子文墓志铭》：“所至皆解榻延佇倾待之。” 清 吴伟业 《题河渚图送胡彦远南归》诗：“想见君山中，相思日延竚。”

(3).指归隐。 南朝 宋 沉约 《赤松涧》诗：“愿受金液方，片言生羽翼……何时当来还，延佇青巖侧。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳丛兰坂，香洁静明，延佇者忘疲矣。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》：“结庐金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊观望，犹豫不决。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》诗：“明日策杖归，去住两延佇。”

(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民见和梅花》诗：“班荆劝客小延佇，酌酒赋诗相料理。” 明 无名氏 《画眉序·西湖》套曲：“更无妨待月，片时延竚。” 李广田 《冬景》：“他稍稍延伫了一会，听到大门里脚步声赶来才拔步跑开。”

(6).拖延。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“ 洙 也不肖，不足以得，怀疑重请，延佇于今二十六年矣。”