明远庵

明远庵原文

远公引得陶潜住，美酒沽来饮无数。
我醉欲眠卿且去，只有空瓶同此趣。
谁知明远似远公，亦欲我行庵上路。
多方挈取瓮头春，大白梨花十分注。
与君深入逍遥游，了无一物当情素。
道卿道卿归去来，明远主人今进步。

诗词问答

问：明远庵的作者是谁？答：黄庭坚
问：明远庵写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

远公

晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”

引得

英文 index 的音译,即索引

潜住

犹躲藏。《醒世姻缘传》第八回：“ 梁生 京中无可潜住，正思量要到 晁爷 任内躲避些时。”

酒沽

见“ 酒酤 ”。

无数

(1) 无法计数,指数量极多

可能的组合是无数的

(2) 不知底细

胸中无数

我醉欲眠

晋 陶潜 直率旷放，喜喝酒，朋友至，即取酒共饮，如己先醉，则谓客曰：“我醉欲眠，卿可去！”见《晋书·陶潜传》。后用为旷放直率的典实。 唐 李白 《山中与幽人对酌》诗：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。” 宋 范成大 《题请息斋》诗：“不惜人扶难拜，非关我醉欲眠。”

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

明远

(1).透彻而深刻。《晋书·贾充传》：“雅量弘高，达见明远，武有折衝之威，文怀经国之虑，信结人心，名震域外。”

(2).清朗而旷远。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“景气多明远，风物自凄紧。” 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 黄鵠山 东北对 夏口城 ， 魏 黄初 二年 孙权 所筑也。依山傍 江 ，开势明远，凭墉藉阻，高观枕流。”

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”

上路

起程,动身

天色未明就出门上路

多方

(1)

(2) 有三方或三方以上参与的

(3) 多方面

少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》

多方引导

多方抢救

瓮头春

亦作“瓮头春”。1.初熟酒。一说，酒名。 唐 岑参 《喜韩樽相过》诗：“瓮头春酒黄花脂，禄米只充沽酒资。” 宋 黄庭坚 《明远庵》诗：“多方挈取瓮头春，大白梨花十分注。” 元 高文秀 《遇上皇》第三折：“送了我也竹叶瓮头春。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐妾》：“ 刘 视之，果得酒，真家中瓮头春也。” 吕湛恩 注：“谓初熟酒。” 何垠 注：“瓮头春，酒名。”

(2).泛指好酒。 胡韫玉 《周六介招饮即席有作》诗：“烂泥新擘瓮头春， 越 醴浓斟醉 * 。”

白梨

水果名,梨的一种,近圆球形,皮淡黄色,果肉多汁

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

深入

(1) 研究、思考深刻、透彻

小心的编纂必须事先对作品的含义进行深入的研究

(2) 进入事物内部或中心

深入实际

逍遥游

《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”

了无

全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”

一物

(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”

情素

亦作“ 情愫 ”。1.真情；本心。《战国策·秦策三》：“夫 公孙鞅 事 孝公 ，极身毋二，尽公不还私，信赏罚以致治，竭智能，示情素，蒙怨咎，欺旧交。” 汉 刘向 《九叹·离世》：“不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。” 宋 陈亮 《进中兴五论札子》：“臣尝为陛下有忧於此矣，尝欲输肝胆，効情愫，上书於北闕之下。” 明 高攀龙 《泾阳顾先生行状》：“诚令 维崧 等披露情愫，晓畅事实，章晰谊理，剴篤言辞，皇上一览而悟。” 章炳麟 《感旧》诗：“及尔同誓盟，死生见情素。”

(2).指感情。 叶圣陶 《倪焕之》十五：“他在她旁边，便觉一切都有光辉，整个生命沐浴在青春的欢快里，这就可知不仅是朋友间的情愫了。”

归去来

(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”

(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

进步

(1) 向上或向前发展

进步未可量。——清· 梁启超《文集》

进步则国进步。

祝你学习进步

(2) 促进社会发展的;积极的

进步力量