刘林夫以诸公送行诗轴见示作此

原文

我思在何许，却立望高丘。
手持金错刀，美人不可求。
此意恐蹉跎，怅然生百忧。
嘉思乐循渚，泼泼不受钩。
燥湿各天性，万生难其做。
乔木怀故家，日星藻皇猷。
吾欲徵文献，庶以充淹留。
鼓钟侑大烹，其乐有此不。
江黄预坛坫，斋明盛阳秋。
义合在一朝，如新嗤白头。

诗词问答

问：《刘林夫以诸公送行诗轴见示作此》的作者是谁？答：李流谦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

我思

(1)

(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理

(3) 自身或自我的理智活动

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

却立

亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧， 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿， 熙宗 闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动， 忽土 曰：‘事至此，不进得乎？’”

高丘

(1). 楚国 山名。《楚辞·离骚》：“忽反顾以流涕兮，哀 高丘 之无女。” 王逸 注：“ 楚 有 高丘 之山。女以喻臣。言己虽去，意不能已，犹復顾念 楚国 无有贤臣，心为之悲而流涕也。”一说，泛指高山。见 游国恩 纂义。 唐 杨炯 《西陵峡》诗：“ 楚 都昔全盛， 高丘 烜望 杞 。” 鲁迅 《集外集·湘灵歌》：“ 高丘 寂寞竦中夜，芳荃零落无餘春。”

(2).高山。 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“或大泽而康帝图，或高丘而济王业。” 明 朱茂暉 《登高丘而望远海》诗：“吾登高丘，思与仙人游；吾望远海，仙人又安在？”

(3).复姓。 唐 有 高丘词 。见《新唐书·艺文志三》。

金错刀

(1).古代钱币名。 王莽 摄政时铸造，以黄金错镂其文。也称错刀。《东观汉记·邓遵传》：“詔赐 遵 ……金错刀五十。”

(2).泛指钱财。 汉 张衡 《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。” 宋 梅尧臣 《饮刘原甫家》诗：“次观金错刀一刀平五千。”亦省称“ 金错 ”。 宋 沉辽 《奉酬伯昌志国所示古调》：“惭无锦绣段，何以报金错。” 明 王骥德 《男王后》第三折：“姑娘！我本游学 韩 童，获侍吹簫 秦 女，辱投金错，惭报琼瑶。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“余出入应酬之费，与荆人日用金错泉布，皆出姬手。”参见“ 错刀 ”。

(3).刀名。 三国 吴 谢承 《后汉书·冯绲》：“ 武陵 五溪蛮夷作难，詔遣车骑将军 冯緄 南征， 緄 表奏应奉，赐金错刀一具。” 唐 谷神子 《博异志·王昌龄》：“当市草履子时，兼市金错刀子一副，贮在履子内。”

(4).写字、绘画的一种笔体。《宣和画谱·李煜》：“ 李氏 能文善书画。书作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。” 清 金农 《吴丈弘谟携酒过寓园竹间对酌长句奉酬》：“君言秋凉再连话，为我泼墨画出金错刀。”

美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

怅然

因不如意而感到不痛快

阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

百忧

种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”

泼泼

(1).象声词。 明 文徵明 《画鹊》诗：“小雨初收风泼泼，乱飞丛竹送欢声。”

(2).旺盛貌。 清 赵翼 《落皮树》诗：“岂知察其颠，生意方泼泼。”

鱼甩尾声。《吕氏春秋·季春》“荐鮪于寝庙” 高诱 注引《诗》：“鱣鮪泼泼。”今本《诗·卫风·硕人》作“发发”。 陆德明 释文引 马融 曰：“鱼著罔，尾发发然。”一说盛貌。 毛 传：“发发，盛貌。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“泼泼晴波，在彼中河。” 陈子范 《买鱼行》：“大船峩峩集江岸，小鱼泼泼数千多。”

燥湿

(1).干燥和潮湿。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无寧菑患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。”《吕氏春秋·重己》：“昔先圣王……其为宫室臺榭也，足以辟燥溼而已矣。” 高诱 注：“燥谓阳炎，溼谓雨露。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比 崑崙 竹，音知燥溼絃。” 清 谭嗣同 《与沉小沂书》之二：“凡物春夏则涨，秋冬则缩，寒暑燥湿使然也。”

(2).指日常生活起居。《汉书·丙吉传》：“ 吉 即时病，輒使臣 尊 朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿。”《三国志·吴志·骆统传》：“常劝 权 以尊贤接士，勤求损益，饗赐之日，可人人别进，问其燥溼，加以密意，诱諭使言，察其志趣，令皆感恩戴义。”《资治通鉴·汉献帝建安五年》引此文， 胡三省 注云：“人之居处，避湿就燥。问其燥湿者，问其居处何如也。” 清 梅曾亮 《朱孺人墓志铭》：“吾妇幼失母，专其事母者事父，及后母遗腹弟。调燥湿，御侵侮，皆与其劳。”

(3).指世态炎凉。 汉 蔡邕 《辞郡辟让申屠蟠书》：“﹝ 申屠蟠 ﹞安贫乐潜，味道守真，不为燥溼轻重，不为穷达易节。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“颂厥土之三壤，託高风之四邻，纔祛燥湿，稍远嚣尘。” 宋 司马光 《昔别赠宋复古张景淳》诗：“皎如百鍊精，不为燥湿易。”

(4).中医指燥热或寒湿的症侯。《醒世恒言·李道人独步云门》：“医者意也……看害病的是那地方人，或近山或近水，就与他分个燥湿。”

天性

(1) 指人先天具有的品质或性情

(2) 天命

万生

犹众生；人类。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“有生有死，万物是也；有能有不能，万生是也。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。”

乔木

高大的树木

并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词

故家

(1).世家大族；世代仕宦之家。《孟子·公孙丑上》：“ 紂 之去 武丁 ，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。” 焦循 正义：“故家，勋旧世家。” 宋 叶适 《终论五》：“欲结合北方大姓故家， 契丹 遗种，相率响应，以谋大功。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“我也是故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！”

(2).原来的家庭；旧居。 元 柯丹邱 《荆钗记·晤婿》：“春深离故家，嘆衰年倦体，奔走天涯。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“自非躬执大彗，以扫除其故家污俗，而望 禹 域之自完，岂可得乎？”

(3).犹从前。 宋 严仁 《南柯子》词：“门前溪水泛花流，流到 西洲 ，犹是故家愁。” 金 元好问 《八声甘州》词：“一枕繁华，问故家桃李，何许争妍。” 元 王恽 《感皇恩·赠提刑曹仲明》词：“把酒爱髯卿，故家风度，不为临江老能赋。”

皇猷

帝王的谋略或教化。 南朝 梁 沉约 《齐太尉文宪王公墓铭》：“帝图必举，皇猷谐焕。”《北史·牛弘传》：“今皇猷遐阐，化覃海外。” 唐 岑参 《送颜平原》诗：“吾兄镇 河朔 ，拜命宣皇猷。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹孙准奏》：“只为奸邪元老，济恶羣雄，浊乱皇猷。”《清史稿·礼志一》：“ 太祖 肇兴帝业， 太宗 继述皇猷，功德并隆，咸宜崇祀。”

徵文

1.引证成文。《晋书·刑法志》：“主者唯当徵文据法，以事为断耳。”《宋书·礼志三》：“夫《礼记》残缺之书，本无备体。折简败字，多所闕略。正应推例求意，不可动必徵文。”

2.验证文才。 清 李渔 《凰求凤·翻卷》：“徵文考行，二者难兼并，若个堪居絶等，推敲不厌详明。”

3.向人征求诗文。 唐 白居易 《贺座主》诗：“宠新卿典礼，会盛客徵文。”

4.今指报刊、杂志等为某一主题而公开征集诗文稿件。如：《光明日报》开展以《我的老师》为主题的征文活动。

淹留

长期逗留;羁留

鼓钟

见“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”

(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”

(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”

(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”

大烹

见“ 大亨 ”。

江黄

传说中的水怪名。

坛坫

(1).会盟的坛台。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 桓公 朝天下，会诸侯， 曹子 （ 曹沫 ）以一剑之任，枝 桓公 之心于坛坫之上。” 明 宋濂 《燕书》之二三：“ 襄公 曰：‘人皆相率，约君以礼，子奈何欲兴戎乎？坛坫之间，玉帛交错，而使甲士厠之，人其谓我何？’”

(2).指谈判场所。 李大钊 《国民之薪胆》：“ 日本 于此次交涉，以区区一纸恫吓之书，居然索我巨量之权利于坛坫俎豆之间，所获不可谓不丰。”《五四爱国运动资料·公电·陈光远请力争青岛电》：“合全国之心，结全国之力，一致对外，犹惧不足以争胜坛坫，保全海疆。”

(3).法坛。 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“﹝受道的人﹞环绕坛坫，不断地口中念念有词，向神祇忏悔。”

(4).指文人集会或集会之所。 明 方孝孺 《宋山言墓表》：“自 长洲 韩公 以文学为海内宗，群士坛坫，莫盛于 吴 中。” 清 姚鼐 《祝袁简斋八十寿》诗：“先生筑舘 冶城 隈，坛坫争趋末座来。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“ 江氏 世族繁衍，名流代出，坛坫无虚日。”

(5).引申指文坛。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 康熙 间， 萧山 毛西河 奇龄 、 钱唐 毛稚黄 先舒 、 遂安 毛会侯 际可 ，俱以文章雄长东南坛坫。” 蒋信 《题亚子分湖归隐图》诗：“簫心剑气总钟情，坛坫流传领袖名。”

(6).指文坛上的领袖地位或其声望。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“迨近日 吴文中 始从 顾 陆 探讨得来，百年坛坫，当属此生矣。” 清 查慎行 《到广州赠大中丞佟陶庵》诗：“节鉞威名行地远，文章坛坫比官高。”

(7).指讲坛或舆论界。 清 顾炎武 《复张又南书》：“倘逖听不察，以为自立坛坫，欲以奔走天下之人，则 东林 覆辙，目所亲见，有断断不为者耳。” 郭沫若 《洪波曲·南京印象》五：“各方面的代表在辩论坛坫上都不愧是身经百战的老战士。”

斋明

谨肃严明。 明 李东阳 《西北备边事宜状》：“臣愿陛下斋明治心，励精图治。” 清 曾国藩 《五箴·居敬箴》：“儼恪斋明，以凝女命。女之不庄，伐生戕性。”

盛阳

旺盛的阳气。《汉书·五行志中之上》：“其卦曰《归妹》，言雷復归，入地则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。” 汉 徐干 《中论·修本》：“《诗》曰：‘习习谷风，惟山崔巍。何木不死，何草不萎。’言盛阳布德之月，草木犹有枯落而与时谬者，况人事之应报乎？” 晋 夏侯湛 《荠赋》：“含盛阳而弗萌，在太阴而斯育。”《尔雅·释天》“雨霓为霄雪” 宋 邢昺 疏：“盛阳之气在，雨水则温暖，为阴气薄而胁之不相入，则摶为雹也；盛阴之气在，雨水则凝滞而为雪，阳气薄而胁之不相入，则消散而下，因水而为霰。”

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

如新

谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“ 白头如新 ”。

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料