洞庭湖

洞庭湖原文

地尽天水合，朝及洞庭湖。
初日当中涌，莫辨东西隅。
晶耀目何在，滢荧心欲无。
灵光晏海若，游气耿天吴。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。
楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
野积九江润，山通五岳图。
风恬鱼自跃，云夕雁相呼。
独此临泛漾，浩将人代殊。
永言洗氛浊，卒岁为清娱。
要使功成退，徒劳越大夫。

诗词问答

问：洞庭湖的作者是谁？答：宋之问
问：洞庭湖写于哪个朝代？答：唐代
问：洞庭湖是什么体裁？答：五古
问：宋之问的名句有哪些？答：宋之问名句大全

全唐诗：卷51_13

参考注释

水合

使某物吸收水,与水结合或者与氢及氢氧根按二者生成水的比例结合(如借化学反应或吸附);使…水合

洞庭湖

中国第二大淡水湖,在湖南北部,长江南岸,湖水面积2820平方公里,南面湘江、资水、沅江、澧水注入,北在城陵矶汇入长江,洞庭湖周围为鱼米之乡,现为国家商品粮生产基地之一

初日

刚升起的太阳。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗：“早霞丽初日，清风消薄雾。” 唐 虞世南 《初晴应教》诗：“初日明燕馆，新溜满梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“初日上，征尘起。”

当中

(1) 正中

河当中水流最急

(2) 在…之中

他生活在工人群众当中

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

晶耀

光亮耀眼。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“晶耀目何在，瀅荧心欲无。” 戴望舒 《静夜》诗：“像侵晓蔷薇底蓓蕾，含着晶耀的香露。” 徐迟 《草原上的钻机·列车上一旅客》：“天色慢慢地破晓了。矿山披着晶耀的雪花，从贝壳似的天空的彩霞中显现。”

何在

在哪里

公理何在?

滢荧

亦作“ 瀅濴 ”。水流回旋貌。 唐 宋之回 《洞庭湖》诗：“晶耀目何在，瀅荧心欲无。”

灵光

(1) 神异之光

那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》

(2) 指画在神像头部的光辉

(3) 〈方〉∶顶用;好

他的羽毛球打得真灵光

这药不灵光

海若

传说中的海神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 王逸 注：“ 海若 ，海神名也。” 洪兴祖 补注：“ 海若 ， 庄子 所称 北海若 也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《谢知江宁府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之难穷。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“ 海若 者，右倪之龟也，以为瀛之神。”

游气

(1) 残存的极弱的气息

只有一丝游气撑着那位将逝的老人

(2) 浮动的云气

天吴

水神名。《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 ，神曰 天吴 ，是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》：“南风吹山作平地，帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》：“海图题咏见忧思，浪搅 天吴 悔已迟。”

张乐

置乐；奏乐。 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“ 洞庭 张乐已莓苔，犍 为 获磬亦尘埃。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“军中置酒张乐，夜忽报 阮 兵大至，始仓皇御敌。” 金松岑 《文学上之美术观》：“异日者龙跳虎卧，磨崖 崑崙 之巔；波涌云垂，张乐 洞庭 之泽。”

轩皇

即 黄帝 轩辕氏 。 汉 张衡 《同声歌》：“众夫所希见，天老教 轩皇 。” 唐 张说 《圣德颂》：“稽诸瑞典，昔祚 轩皇 ，而今表圣，土德以昌。” 清 魏源 《观往吟》之一：“君不见， 轩皇 画井始 辽东 。”参见“ 轩辕 ”。

夏禹

夏代开国之主。颛顼孙,姓如人氏,其号曰禹,亦曰文命。初封夏伯,故亦称“伯禹”。为有天下之号,史称夏禹,又称“夏后氏”。在位八年,后南巡,崩于会稽(今浙江绍兴市)。据传,禹治水,历十年之久,“三过其门而不入”,终于战胜洪水,民得以安。因此他是我国历史上劳苦功高而又最副盛名的国王

楚臣

指 屈原 。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 楚 臣去境， 汉 妾辞宫。” 唐 李白 《赠崔秋浦》诗之三：“应念 金门 客，投 沙 弔 楚 臣。” 王琦 注：“ 屈原 ， 楚 贤臣也。” 宋 苏轼 《次韵曹子方龙山真觉院瑞香花》诗：“纫为 楚 臣佩，散落天女襟。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“ 周任 史佚 来斌斌，配食 漆吏 与 楚 臣；六艺但许《庄》《骚》邻，芳香惻悱怀义仁。”

落叶

落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶

野积

谓积谷于野。《魏书·乌洛侯传》：“民尚勇，不为姦窃；故慢藏野积而无寇盗。”

五岳图

即五岳真形图。《续谈助》卷四引《汉孝武内传》：“﹝ 汉武帝 ﹞先承 王母 言，以五岳图授 董仲君 ；又承 上元夫人 言，以五帝六甲灵飞十二事授 李少君 。”

泛漾

亦作“泛漾”。漂游；流动。 南朝 梁 慧皎 《＜高僧传＞序》：“然法流东土，盖由传译之勋，或踰越沙险，泛漾洪波，皆忘形殉道，委命弘法。” 南朝 梁简文帝 《咏风》：“飘颻散芳势，泛漾下 蓬莱 。” 南朝 梁 江淹 《采菱曲》：“参差万叶下，泛漾百流前。” 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“独此临泛漾，浩将人代殊。” 明 杜濬 《游夹山漾》诗：“泛漾疑江湖，回帆復萝蔦。”

人代

人世。 南朝 梁武帝 《守护晋宋齐诸陵诏》：“命世兴王，嗣贤传业，声称不朽，人代徂迁。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“声吹鬼神下，势閲人代速。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“茫茫人代，何以为情。” 清 魏源 《天台纪游》诗之三：“久坐入混沌，冥神失人代。”

永言

长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲 文 之所指。”

氛浊

(1).尘浊之气。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“ * 粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。” 王逸 注：“言己吸天地清明之气而吐其尘浊，内洁浄也。” 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“永言洗氛浊，卒岁为清娱。”

(2).喻弊端。 明 张居正 《请戒谕群臣疏》：“深烛弊源，亟欲大事芟除，用以廓清氛浊。”

卒岁

(1) 度过一年

聊以卒岁

(2) 全年

卒岁之收,不过亩四石

清娱

清雅欢娱。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“永言洗氛浊，卒岁为清娱。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟中有示仍用前韵》词：“泛泛清娱，迢迢 樊素 ，相随单舸高秋。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“凡市府声色之繁华，山水登眺之清娱，礼乐书画之文明，皆可挹而受之。”

徒劳

空自劳苦;白费心力

徒劳跋涉

越大夫

指 范蠡 。 元 曾瑞 《快活三过朝天子·警世》曲：“有见识 越 大夫，无转理 楚 三閭。”