十六观经颂树观第四原文
四观宝树七重行，宝叶华敷妙宫殿。宝幢幡盖影重重，十方佛国于中现。
诗词问答
问：十六观经颂树观第四的作者是谁？答：释遵式
问：十六观经颂树观第四写于哪个朝代？答：宋代
问：释遵式的名句有哪些？答：释遵式名句大全
释遵式十六观经颂树观第四书法欣赏
十六观经颂树观第四书法作品
参考注释
宝树
(1).佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。《法华经·寿量品》：“宝树多花菓，众生所游乐。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风净土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 吴筠 《思还淳赋》：“宝树琼轩，凌云照日。鏗鍠窈窕，不可谈悉。” 许地山 《空山灵雨·七宝池上的乡思》诗：“ 迦陵频迦 鼓着翅膀，飞到池边一棵宝树上。”
(2).泛指珍奇的树木。《中国民间故事选·百鸟床》：“老辈人说过：走过南山的桂树林，在一个万丈高崖上，有一株宝树，这株树上的叶子啊，一年四季绿油油的，还随时开着象红宝石样的花朵。”
(3).古代妇女首饰中的步摇。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“反插金鈿，横抽宝树。” 吴兆宜 注：“《后汉·舆服志》：‘皇后步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华。’”
(4).犹玉树。喻佳子弟。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》：“ 谢太傅 ( 谢安 )问诸子姪：‘子弟亦何预人事？而正欲使其佳。’车骑( 谢玄 )答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’” 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“非 谢 家之宝树，接 孟 氏之芳邻。”
重行
(1).谓不妄动，动必以礼。 汉 扬雄 《法言·修身》：“何谓四重？曰：重言、重行、重貌、重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。”
(2).重予，重加。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三四出：“如犯约束，重行治罪。”
谓行列非一。 晋 左思 《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。”
(1).谓再嫁。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“飞鸟尚然兮况於贞良，虽有贤雄兮终不重行。”
(2).重新开始。 鲁迅 《野草·死火》：“倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。” 叶圣陶 《夜》：“她重行经验那天晚上那个人幽幽悄悄来报告恶消息时的况味。”
宝叶
佛家宝树如菩提树的叶子。《华严经·世主妙严品》：“其菩提树高显殊特，金刚为身，瑠璃为干，众杂妙宝，以为枝条，宝叶扶疎，垂阴如云。” 唐 宋之问 《游称心寺》诗：“宝叶交香雨，金沙吐细泉。” 明 袁宗道 《死心和尚一朝弃诸生披剃书此赠》诗：“宝叶最高处，歷歷题名姓。”
敷妙
谓草拟诏书。语本 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“寅亮大宝，敷纶妙秘。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“果乘驄马发嚣书，復道郎官稟纶詔……高门有閲不图封，峻笔无闻敛敷妙。”参见“ 敷纶 ”。
宫殿
帝王处理朝政或宴居的建筑物
紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》
宝幢
(1).以宝珠装饰的幢竿。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“於阶道侧竪诸宝幢，无量宝幡悬其幢头。”
(2).幢幡，幢旗。《西游记》第九五回：“ 孙大圣 厉声高叫道：‘ 天竺 陛下，请出你那皇后嬪妃看者。这宝幢下乃月宫 太阴星君 ，两边的仙妹是月里 嫦娥 。’”
(3).即经幢。刻有佛号或经咒的石柱。 金 元好问 《密公宝章小集》诗：“天东长白大宝幢，天河发源导三江。有木蔽映出朝阳，云谁巢者雏凤凰。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“脚根踹芦蒋叶黄，霎时到西方故乡，依旧嚼果筐雁王，遥望见宝幢法航。”
(4).佛教所称司乐的天神。《弥勒上生经》：“兜率天宫有五大神，第一大神名曰 宝幢 ，身雨七宝，散宫墻内，一一宝珠化成无量乐器，悬处空中，不鼓自鸣。”
幡盖
幡幢华盖之类。《南齐书·高帝纪上》：“至是又上表禁民间华伪杂物：不得以金银为箔……不得用红色为幡盖衣服。” 唐 岑参 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》诗：“焚香如云屯，幡盖珊珊垂。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“其西有 桃源洞 ，相去五里，须秉炬深入，中多幡盖缨络之物。”参见“ 旛盖 ”。
重重
(1) 很多层
重重围住
(2) 许多
矛盾重重
(3) 充满
烦恼重重
十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
佛国
(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《维摩经略疏》卷一：“言佛国者，佛所居域，故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗：“ 泰山 蚁垤初何有？佛国魔宫本亦平。”
(2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一：“佛国三秋别，云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗：“普天披髮奈渠何，我党逃名佛国多。”
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