端平二年端午帖子词皇帝阁

作者:洪咨夔 朝代:宋代

端平二年端午帖子词皇帝阁原文

更化开皇极,中兴兆赤符。
节摽千岁历,气协五时图。

诗词问答

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洪咨夔端平二年端午帖子词皇帝阁书法欣赏

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端平二年端午帖子词皇帝阁书法作品

参考注释

更化

改制;改革。《汉书·礼乐志》:“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·俞竹心》:“ 娄 深信其説,弃职别进,适值壬午更化,俯就省掾,陞除 益都 府判。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节:“ 董仲舒 主张更化,就是要求以仁德代替严刑,也就是要求以儒家学说代替法家学说。”

开皇

道书以为劫名。《隋书·经籍志四》:“然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号。其间相去经四十一亿万载。” 宋 陆游 《玉京行》:“玉京清都奉紫皇,赤明开皇劫茫茫。” 钱仲联 校注:“﹝《元始天尊度人经》 上阳子 注﹞‘北方得五气以分天境,劫号开皇。’”

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

赤符

(1).“赤伏符”的简称。 唐 刘希夷 《谒汉世祖庙》诗:“运开朱旗后,道合赤符先。” 宋 范仲淹 《桐庐郡严先生祠堂记》:“及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉。” 明 何景明 《郊观》诗:“日月藏金柜,龟龙秘赤符。”参见“ 赤伏符 ”。

(2). 汉 朝的符命。 汉 为火德,火色赤,故称。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》:“昔者受律赤符, 韩信 当乎千里。” 倪璠 注:“《史记》: 刘季 为 沛公 ,旗帜皆赤。由所杀蛇 白帝 子,杀者 赤帝 子,故上赤。‘受律赤符’,言 信 拜大将,受 汉 符命也。”

(3).旧指驱邪的符箓,因用朱砂书写,故称。 明 夏完淳 《端午赋》:“今年之朱索空缠,去岁之赤符已破。”

(4).赤石脂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石一·五色石脂》。

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

五时

(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》:“五时见生而树生,见死而穫死。” 高诱 注:“五时,五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释:“五时者,春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,而於《季夏》之末别出中央土一节,是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季,即所谓五时也。”《隋书·王劭传》:“伏愿远遵先圣,於五时取五木以变火,用功甚少,救益方大。”

(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《<昭明太子集>序》:“五时密教,月犹镜象;一乘妙旨,观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》:“ 释迦 既没, 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”

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