挽蔡祭酒诗二首

作者:曹彦约 朝代:宋代

挽蔡祭酒诗二首原文

昔缔金昆好,慈恩有旧题。
及今如社燕,与子共朝鸡。
未见星常北,相逢日易西。
定应湖上路,塞色黯招提。

诗词问答

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曹彦约挽蔡祭酒诗二首书法欣赏

曹彦约挽蔡祭酒诗二首书法作品欣赏
挽蔡祭酒诗二首书法作品

参考注释

金昆

(1).指银子。“银”字拆开为“金”“艮”,“艮”又近“昆”,故讹作“金昆”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“《新论》以金昆为银……如此之例,盖数术谬语,假借依附,杂以戏笑耳。”

(2).谓兄弟。 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·客饮甘露亭》:“往者贤金昆不竖篱棘见未萌,吾子岂有向来之患乎?” 明 陈所闻 《玉包肚·九日焦太史弱侯招饮谢公墩》曲:“聚贤星玉友金昆,共佳辰弔古寻幽。”

慈恩

(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》:“閒者迷醉,言有违错,慈恩含忍,不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗:“旧渥驂宸御,慈恩忝翰林。”

(2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》:“时 白尚书 在京,与名辈游 慈恩 ,小酌花下。”

有旧

过去曾有交往

这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》

经略洪承畴与之有旧。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

及今

(1).趁现今之时。《战国策·赵策四》:“今媪尊 长安君 之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於 赵 ,一旦山陵崩, 长安君 何以自託於 赵 ?”

(2).到现在。 唐 韩愈 《送湖南李正字序》:“往时侍御有无尽费于朋友;及今则又不忍其三族之寒飢,聚而馆之,疏远毕至。” 清 林觉民 《与妻书》:“吾与汝并肩携手,低低切切,何情不语?何事不诉?及今思之,空餘泪痕。”

社燕

燕子春社时来,秋社时去。故有“社燕”之称。 唐 羊士谔 《郡楼晴望》诗:“地远 秦 人望,天晴社燕飞。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗:“有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。” 清 方文 《雨夜宿宋玉叔署斋分韵明日将,之宛陵》诗:“官轻如社燕,南北任孤飞。”

朝鸡

亦作“ 朝鷄 ”。早晨报晓的雄鸡。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五:“朝鸡者,鸣得絶早,盖以警入朝之人,故谓之朝鸡。” 金 王若虚 《滹南诗话》:“ 欧公 寄 常秩 诗云:‘笑杀 汝阴 常处士 ,十年骑马听朝鸡。’” 明 文徵明 《送钱元抑南归口占》之十:“为语近来憔悴尽,日骑羸马听朝鷄。”

见星

(1).见到星星。《新唐书·隐逸传·武攸绪》:“晚年肌肉销眚,瞳有紫光,昼能见星。”

(2).谓子女奔父母之丧。语出《礼记·奔丧》:“唯父母之丧,见星而行,见星而舍。” 清 钱谦益 《湖上送孟君归甘州》诗:“奔赴见星仍 汉 法,送归临水亦 湘 纍。”

(3).谓时间早。 唐 韩偓 《及第过堂》诗:“早随真侣集 蓬 瀛 ,閶闔门开尚见星。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

上路

起程,动身

天色未明就出门上路

塞色

指塞外的景象。 前蜀 贯休 《出塞曲》:“塞色干戈束,军容喜气屯。” 前蜀 贯休 《杞梁妻》诗:“一号城崩塞色苦,再号 杞梁 骨出土。”

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》:“即时经始招提,在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》:“寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一:“樵舍外已闻犬吠,招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四:“且还招提宿,寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》:“公今宦游半天下矣,两京又人物之渊,左顾右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

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