书叹原文
尘甑炊畲粟，羸僮策蹇驴。自从行卷日，直至挂冠余。
揣分元知止，求官实抱虚。
园蔬幸无恙，父子日携锄。
诗词问答
问：书叹的作者是谁？答：陆游
问：书叹写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
尘甑
《后汉书·独行传·范冉》载， 桓帝 时以 冉 为 莱芜 长，因遭母忧，不到官，结草室而居。“所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，閭里歌之曰：‘甑中生尘 范史云 ，釜中生鱼 范莱芜 。’”后因以“尘甑”为形容清贫之典。 宋 范成大 《春寒即事留游子明王仲显》诗：“笑我生尘甑，惭君有意袍；故人能少驻，门径久蓬蒿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·一员官》：“夫人从容曰：‘君尘甑犹昔，何老誖不念子孙耶？’”
策蹇驴
乘跛足驴。喻工具不利，行动迟慢。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“何异策蹇驴而追迅风，棹蓝舟而济大川乎？”亦省作“ 策蹇 ”。 唐 孟浩然 《唐城馆中早发寄杨使君》诗：“访人留后信，策蹇赴前程。”
自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
行卷
(1). 唐 代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。 唐 李商隐 《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋 程大昌 《演繁露·唐人行卷》：“ 唐 人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李播》：“ 播 以郎中典 蘄州 ，有 李生 携诗謁之， 播 曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐 士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐 以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”
(2). 明 代坊肆所刻举人中式的诗文。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清 钮琇 《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购 吴 （ 吴梅村 ）行卷，携以北上，为延誉京师。”
直至
直待;一直达到
挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
知止
(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”
(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。
官实
指官员。《吕氏春秋·行论》：“使者行至 齐 。 齐王 方大饮，左右官实，御者甚众，因令使者进报。使者报言 燕王 之甚恐惧而请罪也，毕，又復之，以矜左右官实。” 高诱 注：“官实，官长也。” 杨树达 《积微居读书记·读＜吕氏春秋＞札记·行论篇》：“余谓‘官实’谓有司也。所以称‘官实’者，官字从宀，本谓官寺，即今言官署也，指地言，不指人言（説详余《释官》篇）。有司所以实官寺，故云‘官实’尔。”
无恙
(1) 无灾祸
岁亦无恙耶?——《国策·齐策》
安然无恙
(2) 平安;没有疾病
民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》
无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》
别来无恙?
父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
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