辞观文赵忠惠坟

辞观文赵忠惠坟原文

公归兜率，局面屡变。
青云交绝，珠履客散。
白传草堂，裴公经院。
僧定未起，樵柯将烂。
老鹤倦飞，不慕霄汉。
驽马恋主，非贪豆栈。
风雨忧愁，常占春半。
昔倚山岳，今悲露电。
语犹在耳，事不如愿。
病忆故乡，一筇易办。
受恩莫报，迟回眷眷。
入西州门，泪流被面。
知音永已，弦断琴爨。
袖香告辞，用写缱绻。

诗词问答

问：辞观文赵忠惠坟的作者是谁？答：释善珍
问：辞观文赵忠惠坟写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

兜率

见“ 兜率天 ”。

局面

(1) 原指在棋局上所下棋子的形势

互相残杀的局面已占上风

(2) 后用以比喻事态;形势

(3) 度量;规模;排场;铺面

这个商店的局面不小,经营得却不太好

青云交

喻指同有高远之志的友谊。 南朝 梁 江淹 《袁友人传》：“与余有青云之交，非直衔杯酒而已。” 宋 胡继宗 《书言故事·交情》：“仕宦相与曰：‘有青云交’。”

珠履客

(1).指有谋略的门客。 唐 李白 《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。” 唐 胡曾 《咏史诗·夷陵》：“何事三千珠履客，不能西御 武安君 。”

(2).泛指贵客。 明 郑真 《贻李经历诞弥之庆》诗：“汤饼儘多珠履客，诞弥重见续 周 诗。”参见“ 珠履 ”。

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋

经院

柏拉图创立的讲授哲学的学校

樵柯

指砍柴的斧头。柯，斧柄。 唐 于濆 《寒食》诗：“素娥哭新塚，樵柯鸣柔桑。”

倦飞

鸟倦于飞翔。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

霄汉

云霄和天河,指天空,比喻朝庭

气凌霄汉

驽马

(1) 不能快跑的马

(2) 累垮了的、劣性的或无用的马

驽马十驾,功在不舍。——《荀子·劝学》

(3) 筋疲力竭的、衰弱得不能动的或者在其他方面不健康的马

恋主

依恋君主。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“僻处西馆，未奉闕庭，踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。” 唐 杜甫 《送司马入京》诗：“叹君能恋主，久客羡归 秦 。” 唐 钱起 《送陆郎中》诗：“事边仍恋主，举酒復悲歌。”

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

忧愁

忧虑愁苦

忧愁满面

春半

谓春季已过半。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“昨夜閒潭梦落花，可怜春半不还家。” 唐 柳宗元 《柳州二月》诗：“宦情羈思共悽悽，春半如秋意转迷。” 南唐 李煜 《清平乐》词：“别来春半，触目愁肠断。”

山岳

又高又大的山

天台山者,盖山岳之神秀也

露电

朝露易干，闪电瞬逝。比喻迅速逝去或消失。语本《金刚般若波罗蜜经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 宋 苏轼 《送路都曹》诗：“那将露电身，坐待收千钟。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·重赴鹿鸣》：“即予同年生，八九已露电。” 林学衡 《溥泉约同子超韵松游石鼓山余以事未往》诗：“清游弃堪惜，光阴逼露电。”

如愿

符合心愿

如愿以偿(愿望实现)

故乡

家乡,自己出生的地方

愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》

受恩

受到恩惠。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“夫施德者，贵不德，受恩者，尚必报。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“受恩益大，顾己益轻。”《儿女英雄传》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也断没个不允之理。”

迟回

亦作“ 迟囬 ”。亦作“遟回”。 1.迟疑，犹豫。《魏书·郭祚传》：“ 高祖 叹谓 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辞，使朕迟回不能復决。’” 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“ 璋 （ 刘璋 ）无得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦迟回不忍，及迫於羣言，然后图之。”《明史·孟养浩传》：“今日既迟囬於豫教，安知来岁不游移於册立？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“母尚迟回，女已偕婢入。”

(2).犹徘徊。 宋 贺铸 《山花子·弹筝》词：“约略整鬟釵影动，迟回顾步珮声微。” 明 陈献章 《寄题三洲岩》诗：“迟囬北壁下，目击元公遗。” 清 王韬 《英但自守》：“徒以 法 不肯为 英 用， 英 又不能合 法 ，故迟囬审顾，观望徘徊以至於此。” 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致於当世有用之学。”

(3).犹滞留。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“比往而山水暴涨不復可涉， 吉 不能泅，遟回叹息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏书·司马昌明传》：“ 温 （ 桓温 ）自归寝疾，讽求备物九锡…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘闻彼病日增，亦当不復支久，自可小迟回其事。’” 唐 郑棨 《开天传信记》：“居一日， 宽 （ 裴宽 ）诣 寂 （ 普寂禪师 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款语，且请迟回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相传 江寧 城中，有一妇背负婴儿，被驱入馆，这妇人迟回不行。” 子虚子 《湘事记》：“更令 李金山 领第二站驻 沙市 ，然其司令本部以待 上海 购械，迟回未发。”

遲廻： 亦作“ 迟迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 迟回 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 彊 （太子 刘彊 ）遂因左右陈诚，愿备藩辅， 世祖 遟廻者久之，乃许焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“苟使君强自迟迴至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 皋疆 （ 冯皋疆 ）入丁酉乡帘，老吏 沉 某为富人 赵 通节，缓颊再三， 皋疆 迟迴上科事，惧不敢应。”《文选·鲍照＜放歌行＞》：“今君有何疾，临路独迟廻。” 张铣 注：“迟廻，不行貌。” 唐 颜真卿 《题杼山癸亭》诗：“迟迴未能下，夕照明村树。” 潘飞声 《秋感》诗之一：“海上迟廻滞去程，入秋风物倍凄清。”《晋书·顾众传》：“及 敦 （ 王敦 ）构逆，令 众 出军， 众 迟迴不发。” 唐 张说 《为妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而迟迴。” 宋 贺铸 《河满子》词：“每恨相逢薄处，可怜欲去迟迴。”

 

眷眷

亦作“睠睠”。1.依恋反顾貌。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，睠睠怀顾。” 晋 陶潜 《杂诗》之三：“眷眷往昔时，忆此断人肠。” 宋 陆游 《临江仙·离果州作》词：“论心空眷眷，分袂却匆匆。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我知道这失明的母亲的眷眷的心， 柔石 的拳拳的心。”

(2).意志专一貌。《三国志·吴志·吴主传》：“是以眷眷，勤求俊杰。”《北史·成淹传》：“夫为王者不拘小节，岂得眷眷守 尾生 之信！” 明 唐顺之 《答俞教谕书》：“僕於科甲人才固未尝专有眷眷搜罗之心。”

西州门

晋 西州 之城门。为 羊昙 感旧兴悲，哭舅 谢安 处。后以为典。 宋 黄庭坚 《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安事为十诗》之二：“ 羊生 但著鞭，勿哭 西州 门。故有不亡者， 南山 相与存。” 清 赵翼 《六哀诗·傅文忠公》：“千载 西州 门， 羊曇 同此情。”参见“ 西州路 ”。

被面

被子朝外的一面的面料

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友

断琴

据《吕氏春秋·本味》载， 伯牙 善鼓琴， 锺子期 为其知音。 锺子期 亡故， 伯牙 为之破琴绝弦，终身不复鼓琴。后以“断琴”为痛惜知音死亡之典。 清 周亮工 《哭陈开仲》诗：“披帷老蠹号残帙，渍酒穷交哭断琴。”参见“ 断弦 ”。

告辞

原指向主人辞别,现在通用指辞别

很有礼貌地向女士们告辞

缱绻

(1) 牢结;不离散

缱,缱绻,不相离也。——《说文新附》

无纵诡随,以谨缱绻。——《诗·大雅》

(2) 情意深厚

少尽缱绻。——唐· 李朝威《柳毅传》

以后对饮对唱, * 缱绻。——《红楼梦》