郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊

原文

帝受内禅，纪1一1元绍熙。
钦崇慈亲，孝心肃祗。
迺建成号，迺茂丕德。
发册文庭，声歌侑之。

诗词问答

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参考注释

内禅

古代，帝王传位给内定的继承人称“内禪”。 晋 干宝 《晋纪论晋武帝革命》：“ 尧 舜 内禪，体文德也； 汉 魏 外禪，顺大名也。”后多指帝王身在而传位于子弟。 唐 颜真卿 《天下放生池碑铭》：“歷选内禪，生人以来，振古及 隋 ，未有如我皇帝者也。” 宋 叶适 《提举江州陈公墓志铭》：“ 孝宗 寻内禪，公即求补外。”《清史稿·礼志八》：“﹝ 乾隆 ﹞六十年， 高宗 内禪，称太上皇帝。”

绍熙

继承前业，发扬光大。《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“濬哲惟皇，绍熙有 晋 。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘绍，继也。’又曰：‘熙，兴也。’”

钦崇

崇敬。《书·仲虺之诰》：“钦崇天道，永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 郗嘉宾 钦崇 释道安 德问，餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“元后钦崇之福，远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”

慈亲

慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲。”后多指母亲。 唐 聂夷中 《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。” 清 魏源 《接家书喜舍弟归自江南》诗：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。”

孝心

孝顺父母的心意

尽孝心

肃祗

犹恭敬。 汉 司马相如 《封禅文》：“是以 汤 武 至尊严，不失肃祗。”《史记·封禅书》：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。” 汉 班固 《典引》：“燔瘞县沉，肃祗羣神之礼备。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“表案行低折，宫悬听肃祗。”

册文

文体名。简称“册”。原为册命、册书等诰命文字的一种，只用于帝王封赠臣下；后世应用渐繁，有祝册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册等名目，凡祭告、上尊号及诸祀典，均得用之。《文选》列有“册”的一类，收 汉 潘勗 《册魏公九锡文》。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰‘恭荐岁事’。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷一：“ 真宗 将立 明肃 作后，令 丁谓 諭旨於 杨大年 ，令作册文。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“上御 保和殿 ，颁赐册文、香帛，给御盖一、龙纛二、御仗二。”

声歌

指诗词歌赋等抒情遣怀的作品。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第七章第二节：“乃至述怀感事，偶著之声歌，遂罹文网者，趾相属。”

诗文赏析

【原题】：
郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首