己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋

原文

诗词问答

问：《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》的作者是谁？答：文天祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全

参考注释

衮衣

(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”

(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。”

缧絏

见“ 縲紲 ”。

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

外亲

(1) 旧指家族中女性方面的亲属,如舅舅、外甥、姨母、外孙等

(2) 表面亲善

画灰

(1).用棍在灰中拨动。 宋 苏轼 《寄馏合刷瓶与子由》诗：“寄君东阁闲蒸栗，知我空堂坐画灰。”

(2).作为暗自思考或秘密议事的辅助方式。 前蜀 贯休 《秋寄李频使君》诗之二：“留客朝尝酒，忧民夜画灰。” 宋 陆游 《南唐书·宋齐丘传》：“﹝ 烈祖 ﹞独与 齐丘 议事，率至夜分。又为高堂，不设屏幛，中置灰炉而不设火。两人终日拥炉画灰为字，旋即平之。” 明 张煌言 《癸巳除夕》诗：“无情天地犹擐甲，有意山川独画灰。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

地骨

(1).古人谓大地的骨骼，指石。又称“土骨”。 晋 张华 《博物志》卷一：“地以名山为之辅佐，石为之骨。” 唐 李乂 《寄胡皓时在南中》诗：“江流通地骨，山道绕 天台 。” 唐 李颀 《登首阳山谒夷齐庙》诗：“苍苔归地骨，皓首採薇歌，毕命无怨色，成仁其若何！”

(2).枸杞的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞、地骨皮》。

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”

(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。

探梅

寻访梅花。 宋 陆游 《初冬夜宴》诗：“泛菊已成前日梦，探梅又续去年狂。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“笑貂裘玉楼粟起，探梅时节。”