雪窦达观禅师见寄依韵答原文
岩窦常留雪，山雪不有心。禅衣百衲重，香刹四明深。
驯鹿来衔果，栽松去作林。
自缘冠绂累，未解远公寻。
诗词问答
问：雪窦达观禅师见寄依韵答的作者是谁？答：梅尧臣
问：雪窦达观禅师见寄依韵答写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
参考注释
岩窦
亦作“岩竇”。即岩穴。 唐 李颀 《答高三十五留别》诗：“ 韩康 虽復在人间， 王霸 终思隐巖竇。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷四：“ 湖湘 巖竇中多石燕，附石而生。” 金 元好问 《宝严纪行》诗：“遥遥 金门寺 ，寳焰出岩竇。” 清 吴敏树 《吴南屏听雨楼记》：“而其为山，岗阜堆复，无巖竇泉石之奇，峰岭之秀。”
有心
有某种想法
有心人
禅衣
僧衣。 唐 元稹 《智度师》诗：“四十年前马上飞，功名藏尽拥禪衣。” 宋 梅尧臣 《客郑遇昙颖自洛中东归》诗：“禪衣本坏色，不化 洛阳 尘。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“僧知不免，佯谓众曰：‘吾死固不可逃，但禪衣新受人赐，不欲灭其德，脱下就死如何？’”
单层的衣服。《汉书·盖宽饶传》：“ 宽饶 初拜为司马，未出殿门，断其襌衣，令短离地。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“《方言》：襌衣， 江 、 淮 、 南楚 之閒谓之褋。古谓之深衣。”
百衲
本指僧衣,后指用多材料集成完整物的方式
寻山百衲弊,过海一杯轻。——法照《送无著禅师归新罗》
香刹
佛寺的别名。 唐 顾况 《独游青龙寺》诗：“春风入香刹，暇日独游衍。” 宋 梅尧臣 《雪窦达观禅师见寄依韵答》：“禪衣百衲重，香刹 四明 深。” 清 方文 《重过润州上方寺》诗：“出郭寻香刹，林僧乃旧交。”
四明
山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”
驯鹿
(1).驯养的鹿。 唐 方干 《题法华寺绝顶禅家壁》诗：“驯鹿不知谁结侣，野禽多是自呼名。”《西游记》第六六回：“幽含如诉语，驯鹿近人行。”
(2).鹿的一种。一般肩高一米馀，雌雄都有长角，蹄宽大，尾极短，善游泳，性较温和。人类驯养已有千馀年历史。俗亦称“ 四不像 ”。
冠绂
比喻仕宦。 宋 梅尧臣 《雪窦达观禅师见寄依韵答》：“自缘冠紱累，未解 远公 寻。”
远公
晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”
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