方帅务德生朝三首原文
高门馀庆自绵绵，唾手功名不作难。况是胸中绝畦町，更於笔下富波澜。
家传元老谋猷壮，人乐将军礼数宽。
香火祝公千百寿，姓名高并斗星寒。
诗词问答
问：方帅务德生朝三首的作者是谁？答：黄公度
问：方帅务德生朝三首写于哪个朝代？答：宋代
问：黄公度的名句有哪些？答：黄公度名句大全
黄公度方帅务德生朝三首书法欣赏
方帅务德生朝三首书法作品
参考注释
高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵
唾手
比喻极易。 宋 吴曾 《能改斋漫录·地理》：“ 勃 （ 萧勃 ）之别将 欧阳頠 军 苦竹滩 ， 陈武帝 遣 周文育 总师，唾手而禽 頠 。”《三国演义》第六三回：“只因一将倾心后，致使连城唾手降。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十七：“若是从里面放起火来， 吴六 等人不被烧死，军心也乱，唾手可解决战斗。”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
作难
作乱;闹事
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
畦町
(1).田垄；田界。亦泛指田园。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“畦町所艺，含蘂藉芳。” 王闿运 《影山草堂铭》：“广漠寂寥之乡，畦町高下之处。”
(2).界限。 宋 叶适 《＜罗袁州文集＞序》：“又太学屡与同舍议不合，遂自乞为军丞棘正，不肯涉翰墨畦町、宰县守州，专以政事显云。” 明 李东阳 《明故奉政大夫修正庶尹云南按察司佥事致仕何公墓志铭》：“公性开朗，畦町不内，设与人交，必从厚闻。” 清 黄宗羲 《陈乾初先生墓志铭》：“唯我 蕺山 ，集夫大成，诸儒之弊，削其畦町。”
(3).规矩；格式。 宋 文天祥 《吊五水》诗序：“ 张全 无统驭之材，自为畦町。”《宣和画谱·张钦元》：“作真字……其远法 钟繇 唯恐失真，但去古既远，世习纷揉，故未能脱去前人畦町。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·王洽》：“每欲作图……先以墨泼幛上，因其形似，或为山石，或为林泉，自然天成，不见墨污之跡，盖能脱去笔墨畦町，自成一种意度。”
笔下
(1) 指文章的写作
笔下生花
(2) 指写文章时作者的措词和用意
笔下留情
波澜
(1) * 浪
至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 多用于比喻
文章波澜起伏
家传
(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
元老
古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人
谋猷
计谋；谋略。《书·文侯之命》：“亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷，罔不率从，肆先祖怀在位。”《宋书·刘穆之传》：“故尚书左僕射、前将军臣 穆之 ，爰自布衣，协佐义始，内端谋猷，外勤庶政。” 康有为 《上清帝第六书》：“事既违例，势必反驳而已，安有以手足而参谋猷哉？”
人乐
人世的欢乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐。与天和者，谓之天乐。” 成玄英 疏：“俯同尘俗，且适人世之懽；仰合自然，方欣天道之乐也。”
人间的音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐，宫为之先，其次角，又次徵，又次羽。宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。”
军礼
(1) 旧时指军中的礼仪
(2) 军人的礼节;军中的礼节
香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
千百
极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”
名高
崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”
斗星
指北斗星。《易·丰》“日中见斗” 唐 孔颖达 疏：“处日中盛明之时，而斗星显见。”《云笈七籤》卷八：“七星者，斗星也。”
亦作“鬭星”。互相撞击之星。古以为乱世之征兆。《吕氏春秋·明理》：“其星有荧惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有鬭星，有宾星。”
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