次韵三首

作者:曾几 朝代:宋代

次韵三首原文

凿土篝松火,为炉有底难。
未知行地日,可辟中人寒。
气味醇醪似,光阴尺璧看。
回头长夏景,直欲褫中单。

诗词问答

问:次韵三首的作者是谁?答:曾几
问:次韵三首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

松火

(1).燃松柴的火。 唐 戴叔伦 《南野》诗:“茶烹松火红,酒吸荷杯緑。” 明 谢宗可 《茶烟》诗:“蚓窍声微松火暗,凤团香暖竹窗阴。” 清 恽寿平 《画芋》诗:“地炉松火同煨芋,自起推窗看雪时。”

(2).照明用的松明。 唐 皮日休 《奉和鲁望寒夜访寂人次韵》:“数叶贝书松火暗,一声金磬檜烟深。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》:“鹿皮朝拥卷,松火夜挑灯。”

有底

知道底细或内情而有把握

行地

(1).行于地上。《淮南子·人间训》:“今人待冠而饰首,待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 蜀郡 有 万里桥 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地万里则归。’”

(2).《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。” 王弼 注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。” 孔颖达 疏:“以柔顺为体,终无祸患,顺行地无疆,不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》:“乘刚多阻,行地必顺。”

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》:“是故天下之於 桓公 ,远国之民,望如父母,近国之民,从如流水。故行地滋远,得人弥众,是何也?怀其文而畏其武。”

(4).比喻处世实践。《庄子·人间世》:“絶迹易,无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云:“人之处世,不行易,行而不著迹难。”

(5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗:“补天老手何须石,行地新堤早著沙。”

中人

(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

气味

(1) 嗅觉所感到的味道

气味浓香

散发出气味

(2) 比喻人的性格、情调

有点沙文主义气味

醇醪

味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》:“乃悉以其装齎置二石醇醪。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗:“簷前举醇醪,灶下烹隻鸡。” 明 张煌言 《赠徐闇公年丈》诗之三:“明月开尊皆胜侣,春风入座似醇醪。” 王西彦 《乡下朋友》:“他喝了一口,觉得酒的确是醇醪好酒,浓香蜜口。”

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

尺璧

(1).直径一尺的璧玉。言其珍贵。语本《淮南子·原道训》:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。” 五代 王定保 《唐摭言·表荐及第》:“於菟猎食,非求尺璧之珍;鶢鶋避风,不望洪鐘之乐。”

(2).比喻美好的诗文。 晋 潘尼 《答陆士衡》诗:“慙无琬琰,以詶尺璧。”

(3).比喻才能;贤才。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“虽怀尺璧,顾呬连城。” 张铣 注:“尺璧……言 攸之 才可宝,过於十五城之价。” 南朝 梁 沉约 《怀旧诗·伤谢朓》:“尺璧尔何寃,一旦同丘壤。”

回头

(1) 把头转向后方

(2) 悔悟;改邪归正

及早回头

(3) 少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

长夏

(1).指阴历六月。《素问·六节藏象论》:“春胜长夏。” 王冰 注:“所谓长夏者,六月也。”

(2).指夏日。因其白昼较长,故称。 唐 沉佺期 《有所思》诗:“坐看长夏晚,秋月照罗幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》诗:“长夏少人事,官闲帘户深。” 清 刘大櫆 《游百门泉记》:“亭外廊四,周廊之内,老柏十数株蔽日,长夏坐其内不知有暑也。”

中单

亦作“中禪”。1.古时朝服、祭服的里衣。 南朝 齐 王俭 《公府长史朝服议》:“并同备朝服。中单、韦舃率由旧章。”《隋书·礼仪志六》:“公卿以下祭服,里有中衣,即今中单也。”《汉书·江充传》“ 充 衣纱縠襌衣” 唐 颜师古 注:“若今之朝服中襌也。”

(2).泛指汗衫。《太平御览》卷四○三引 晋 虞预 《会稽曲录》:“民有弟用兄钱者,未还之,嫂诣 弘 诉之, 弘 卖中单为叔还钱。” 五代 马缟 《中华古今注》卷中:“汗衫,盖三代之衬衣也。《礼》曰中单。 汉高祖 与 楚 交战,归帐中,汗透,遂改名汗衫。”

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