挽赵孺人

挽赵孺人原文

诗词问答

问：挽赵孺人的作者是谁？答：刘克庄
问：挽赵孺人写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

刘克庄挽赵孺人书法欣赏

参考注释

宗姬

(1).指 周 王室。因其 姬 姓，故称“宗姬”。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 吴 楚 凭 江 ，负固方城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬。” 晋 刘琨 《劝进表》：“自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然，无所归怀。虽 有夏 之遘 夷羿 ， 宗姬 之离 犬戎 ，蔑以过之。”

(2). 北宋 末，郡主改称宗姬。《宋史·礼志十八》：“ 徽宗 改公主为姬，下詔曰：‘……可改公主为帝姬、郡主为宗姬、县主为族姬。’”

坚贞

不改变节操

坚贞不屈

烈士

(1) 为正义事业而牺牲的人

烈士纪念碑

(2) 有抱负、志向高远的男子

烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

隐约

(1).困厄；俭约。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也；夜行昼居，戒也；虽飢渴隐约，犹旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。” 陈鼓应 注：“隐约含有逼困之意。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。” 王逸 注：“言己放於山泽，隐身守约。”《后汉书·赵典传》：“ 典 少篤行隐约，博学经书。” 李贤 注：“隐，静也。约，俭也。” 宋 曾巩 《学舍记》：“予之卑巷穷庐，冗衣礱饭，芑莧之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”

(2).谓义深而言简。《史记·太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。” 司马贞 索隐：“谓其意隐微而言约也。” 张守节 正义：“《诗》《书》隐微而约省者， 迁 深惟欲依其隐约而成其意志也。” 宋 欧阳修 《谢氏诗序》：“ 希孟 之言，尤隐约深厚，守礼而不自放。”

(3).依稀不明貌。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“帝城犹隐约，家国无处所。” 唐 韩愈 《次硖石》诗：“试凭高处望，隐约见 潼关 。” 洪深 《赵阎王》第二节第三幕：“这已在林子中，远处鼓声隐约可闻。”

画荻

宋 欧阳修 四岁而孤，家贫，母 郑氏 以荻管画地写字，教其读书。见《宋史·欧阳修传》。后以“画荻”为称颂母教之典。 宋 刘克庄 《挽刘母王宜人》诗：“分灯照隣女，画荻训贤郎。” 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“膝下久离，徒切倚门之望；榜中双占，忝成画荻之功。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·吴翠凤》：“转辗四年餘，儿顿长， 凤 画荻教导，弥觉聪慧。”

偏傍

(1).偏旁。 唐 皇甫湜 《答李生第二书》：“书字未识偏傍，高谈 稷 契 ；读书未知句度，下视 服 郑 。” 宋 曾巩 《读书》诗：“端忧类童稚，习书倒偏傍。”详“ 偏旁 ”。

(2).不正。指旁门左道。 北齐 颜子推 《颜氏家训·风操》：“偏傍之书，死有归杀。” 王利器 集解：“ 卢文弨 曰：‘偏傍之书，谓非正书。’案：即谓旁门左道之书。”

偏偏靠近。 宋 姚宽 《西溪丛语》下：“《南部烟花録》，文极俚俗。又载 陈后主 诗云：‘夕阳如有意，偏傍小窗明。’此乃 唐 人 方棫 诗。” 元 杨果 《洛阳怀古》诗：“山势忽从平野断，河声偏傍故宫哀。”

防墓

(1). 防 地之墓。 孔子 父母合葬处。《礼记·檀弓上》：“ 孔子 既得合葬於 防 ，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今 丘 也东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。 孔子 先反，门人后，雨甚至。 孔子 问焉，曰：‘尔来何迟也？’曰：‘ 防 墓崩。’ 孔子 不应，三， 孔子 泫然流涕曰：‘吾闻之，古不脩墓。’” 郑玄 注：“言所以迟者，脩之而来。”

(2).泛指父母之墓。 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引：“始悲 浚 泉之有冽，今痛 防 墓之未迁。”

同穴

(1).《诗·王风·大车》：“穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。” 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“永惟同穴之仪，仰遵归祔之典。” 清 戴名世 《汪烈妇传》：“亡夫尚在浅土未葬，异日得一抔之土，与同穴可也。”

(2).谓共同穴居。 晋 左思 《魏都赋》：“搉惟 庸 蜀 与鴝鹊同窠， 句吴 与鼃黽同穴。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“於是同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽顙，失气虏伏。”

夫人

(1)

(2) 古称诸侯之妻

先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

(3) 古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

(5) 中国帝王的妾

天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

得不

能不；岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》：“ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 志忠 晚乃谬计耳，其初立朝，得不为贤相乎？”《三国演义》第九五回：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为 司马懿 所擒乎？”