次竹溪韵跋志仁工部柞木诗原文
白也诗高有别肠，弃馀分与老知章。邓林木大堪支厦，谢砌兰佳况肯堂。
何必三年犹刻楮，便教百步亦穿杨。
咸淳天子开文治，定起君赓殿阁凉。
诗词问答
问：次竹溪韵跋志仁工部柞木诗的作者是谁？答：刘克庄
问：次竹溪韵跋志仁工部柞木诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
白也
白，指 唐 诗人 李白 ；也，助词，无义。语出 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌。”后因用作 李白 的代称。 郁达夫 《寄曼陀长兄》诗：“书剑飘零伤 白也 ，英雄潦倒感黄金。”
别肠
(1).惜别的心情。 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“别肠车轮转，一日一万周。”
(2).与众不同的肠胃。比喻能豪饮。《资治通鉴·后晋高祖天福七年》：“ 曦 曰：‘ 维岳 身甚小，何饮酒之多？’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’” 宋 戴复古 《饮中》诗：“腹有别肠能贮酒，天生左手惯持螯。”此谓酒量大小，不以身材为准。
分与
分给。 唐 陆龟蒙 《中酒赋》：“愁应 平子 分与，渴是 相如 传得。” 清 李渔 《连城璧》外编卷四：“写完，念了一遍，回去取出一个拜匣，开出来都是银子，分与众人，到临了各取一锭，付与 竺生 、 庆生 。”
知章
谓能看清事物的明显迹象。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“钦若元辅，体微知章。”参见“ 知微知彰 ”。
邓林
(1).古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 渭 ， 河 渭 不足，北饮 大泽 。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 晋 郭璞 《山海经图赞》：“神哉 夸父 ，难以理寻，倾沙逐日，遯形邓林。” 唐 韩愈 《海水》诗：“海水非不广，邓林岂无枝？” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之四：“闻逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。”
(2).比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。”
(3).古地名。 战国 时在 楚国 北境。《商君书·弱民》：“隐以 邓林 ，缘以 方城 。”《史记·礼书》：“阻之以 邓林 ，缘之以 方城 。” 司马贞 索隐：“ 刘氏 以为今 襄州 南凤林山 是古 邓祁侯 之国，在 楚 之北境，故云阻以 邓林 也。”
木大
宋 代戏曲脚色名。 宋 黄庭坚 《鼓笛令·戏咏打揭》词之四：“副靖传语木大，鼓儿里，且打一和。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“动鼓板的非常，做杂剧的委实长，妆倬歌呆木大，长打手浪猪娘。”
肯堂
见“ 肯堂肯构 ”。
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
刻楮
语本《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”象，指象牙。后因以喻技艺工巧或治学刻苦。 唐 黄滔 《刑部郑郎中启》之一：“比者伏蒙曲念虚芜，荣流咳唾，诲以磨铅未至，刻楮非工。” 宋 陆游 《别曾学士》诗：“画石或十日，刻楮有三年。” 明 瞿佑 《归田诗话·鼓吹续音》：“仍自为八句题其后云：……半生莫售穿杨技，十载曾加刻楮功。”
穿杨
(1).谓射箭能于远处命中杨柳的叶子。极言射技之精。语本《战国策·西周策》：“ 楚 有 养由基 者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。” 唐 薛业 《晚秋赠张折衝》诗：“位以穿杨得，名因折桂还。”
(2).泛指技艺高超。《北史·隐逸传·崔赜》：“况復桑榆渐暮，藜藿屡空；举烛无成，穿杨尽弃。” 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙。”
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
文治
指在文化、教育方面所取得的成绩
汉武帝文治武功古今第一人
殿阁
(1).殿堂楼阁。《汉书·王莽传下》：“夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至 长安 ，入 未央宫 ，缘殿阁。” 唐 元稹 《春分投简阳明洞天作》诗：“荣光飘殿阁，虚籟合笙竽。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“树木丛阴中，殿阁屹然四五所。”
(2). 宋 代大学士皆带殿阁衔，以崇其资望，如 集贤殿 、 右文殿 之类。 明 清 两代，大学士为内阁长官，仍以殿阁名入衔，如 明 之 中极殿 、 建极殿 、 文华殿 、 武英殿 、 文渊阁 、 东阁 ； 清 之 保和殿 、 文华殿 、 武英殿 、 文渊阁 、 东阁 、 体仁阁 等。故宰执又通称为“殿阁”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 顺治 十五年，改内三院为内阁，其大学士俱加殿阁衔。”
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