皇帝移晦日为中和节原文
皇心不向晦，改节号中和。淑气同风景，喜名别咏歌。
湔裙移旧俗，赐尺下新科。
历象千年正，酺醵四海多。
花随春令发，鸿度岁阳过。
天地齐休庆，欢声欲荡波。
诗词问答
问：皇帝移晦日为中和节的作者是谁？答：吕渭
问：皇帝移晦日为中和节写于哪个朝代？答：唐代
问：皇帝移晦日为中和节是什么体裁？答：五古
问：吕渭的名句有哪些？答：吕渭名句大全
全唐诗：卷307-33
参考注释
皇心
皇帝的心意。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“皇心凭容物，民思被歌声。” 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭乐歌·迎神歌八解》：“坛可临，奠可歆。对泯祉，鉴皇心。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“皇心缅且感，吉蠲奉至诚。”
向晦
傍黑，天将黑。《易·随》：“君子以嚮晦入宴息。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“日间则别庋一箱，嚮晦迺合橁成之。”
改节
(1).改变节操。《孔子家语·在厄》：“﹝ 子贡 ﹞入问 孔子 曰：‘仁人廉士，穷，改节乎？’” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》：“ 涣 （ 王涣 ）少好侠，尚气力，数通轻剽少年。晚改节博学，通於法律。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“幸得 娟娟 小姐是个贞烈之女，截髮自誓，不肯改节。 白长吉 强他不过，只得原嫁与 遐叔 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“或以告 崔 。 崔 讶其改节，而亦未之奇也。”
(2).更换季节。 汉 张衡 《东京赋》：“於是春秋改节，四时迭代，蒸蒸之心，感物曾思。”《艺文类聚》卷三四引 三国 魏 曹丕 《寡妇赋》：“去秋兮就冬，改节兮时寒。”
中和
(1) 使中和
用酸中和碱
(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质
酸碱中和
淑气
(1).温和之气。 晋 陆机 《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。” 唐 柳道伦 《赋得春风扇微和》：“青阳初入律，淑气应春风。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“黄鐘应律好风吹，阴伏阳升淑气回。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“消魂二月春光明媚，淑气阵阵催。”
(2).指天地间神灵之气。《旧唐书·音乐志四》：“祥符淑气，庆集柔明。” 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能。”
同风
(1).格调、风格相同。 汉 班固 《两都赋序》：“而后大 汉 之文章，炳焉与三代同风。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“以 孔璋 之才，不闲於辞赋，而多自谓能与 司马长卿 同风。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“然此二书，虽互有修短，递闻得失，而大抵同风，可为连类。”
(2).谓同受天子之教化。《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“九重临化日，万国喜同风。”
喜名
好名；追求名誉。《韩诗外传》卷一：“喜名者必多怨，好与者必多辱。”《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”
咏歌
亦作“ 咏謌 ”。吟咏歌颂。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“其周游天下，凡有行，必请于搢绅先生，以求咏謌其所志。”謌，一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中杨君墓碣》：“﹝君﹞以疾居家三年，復登于朝，遐邇咏歌，仍遇痼疾。”
(1).吟咏歌唱。《国语·周语下》：“五曰夷则，所咏歌九则，平民无贰也。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫读古史者，明其章句，皆可咏歌。” 明 陈懋仁 《泉南杂志》卷上：“如 渊明 于下潠田舍穫，释鑱咏歌，翛然自适。”
(2).诗歌。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“不忍一辰意，千龄万恨生。已矣本生事，咏歌盈篋笥。” 刘良 注：“咏歌谓平生所述文章也。” 宋 陈善 《扪虱新话·逸诗六篇笙歌》：“ 明帝 去 孔子 删诗之世未远，必见其辞，故得以播之咏歌。” 清 戴名世 《＜李县圃唱和诗＞序》：“ 子美 当 唐 室板荡，忧时感事，无可如何，而托之於咏歌。”
湔裙
古代的一种风俗。《北史·窦泰传》：“﹝ 竇泰 母﹞遂有娠。期而不产，大惧。有巫曰：‘度河湔裙，产子必易。’” 唐 吕渭 《皇帝移晦日为中和节》诗：“湔裙移旧俗，赐尺下新科。” 清 陈维崧 《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“湔裙节令，偏将丝雨，添满一川空翠。”详“ 湔裳 ”。
旧俗
旧的风俗习惯,历时长久的风俗
赐尺
(1).天子以尺赐臣下。以此勉励臣下治理政事裁度有方。《新唐书·李泌传》：“ 泌 谓：‘废正月晦，以二月朔为中和节，因赐大臣戚里尺，谓之裁度。’” 唐 吕渭 《皇帝移晦日为中和节》诗：“湔裙移旧俗，赐尺下新科。”
(2).指天子所赐之尺。 唐 李舟 《谢敕书赐腊历口腊等表》：“颁赐尺於王度，布新歷於荒陬。”
新科
(1).新立的科条。《三国志·魏志·何夔传》：“所下新科，皆以明罚敕法，齐一大化也。” 宋 苏轼 《次韵子由送陈侗知陕州》：“知君不久留，治行中新科。”
(2).新设的科目。《宋史·选举志一》：“又立新科明法，试律令、《刑统》大义、断桉，所以待诸科之不能业进士者。”
(3).谓本年科举中式。 明 沉德符 《野获编·科场二·进士给假》：“近来新科进士选期未及者，多以给假省亲省墓为辞，得暂归里。”
历象
(1).推算观测天体的运行。《汉书·律历志上》：“《书》曰：‘乃命 羲和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。’”历，一本作“ 厤 ”。参见“ 歷象 ”。
(2).历法，天文星象。《后汉书·律历志中》：“祖 尧 岱宗 ，同律度量，考在璣衡，以正历象，庶乎有益。” 唐玄宗 《春晚宴两相及礼官丽正殿学士》诗：“阴阳调历象，礼乐报玄穹。”参见“ 歷象 ”。
亦作“厤象”。1.推算观测天体的运行。《书·尧典》：“乃命 羲和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“歷象之要，可以晷景测之。”
(2).历法；天文星象。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“宜当拔擢，使登鼎司，上令三辰顺轨於歷象，下使五品咸训于嘉时。” 宋 陈善 《扪虱新话·易数》：“大抵《易》之为书，无所不有，或以歷象，或以卜筮，盖不但性命之説也。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
酺醵
聚会饮食。出钱为醵，出食为酺。 汉 刘向 《列女传·鲁之师母》：“妾恐其酺醵醉饱，人情所有也。” 唐 吕渭 《皇帝移晦日为中和节》诗：“历象千年正，酺醵四海多。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“三军赐酺醵，賨旅给犀渠。”
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
春令
(1) 春季
(2) 春季里的节令,也指春节
度岁
过年。《二刻拍案惊奇》卷十一：“此时已是十二月天气， 满生 自思囊无半文，空身家去，难以度岁。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“不知先生回家度岁否？”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
休庆
犹嘉庆。《后汉书·马融传》：“欢嬉喜乐，鼓舞疆畔，以迎和气，招致休庆。”《北史·崔光传》：“然惧灾修德，咸致休庆，所谓家利而怪先，国兴而妖豫。”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》：“ 纂 违先帝之命，杀太子而自立，荒淫暴虐， 番禾 太守 超 顺人心而除之，以安宗庙，凡我士庶，同兹休庆。”
欢声
欢心地发出呼声
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