送钱承制赴广东都监原文
家声远继河西守，游宦多便岭外官。南海无波闲斗舸，北堂多暇得羞兰。
忽闻常棣歌离索，应寄寒梅报好安。
它日扁舟定归计，仍将犀玉付江湍。
诗词问答
问：送钱承制赴广东都监的作者是谁？答：苏辙
问：送钱承制赴广东都监写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
苏辙送钱承制赴广东都监书法欣赏
送钱承制赴广东都监书法作品
参考注释
家声
家庭的名声
河西
泛指黄河以西之地,春秋战国时,把黄河南段之西今山西、陕西两省交界处。汉、唐时多指甘肃、青海两省黄河以西的地区。唐玄宗时置河西节度使管辖甘肃及河西走廊
游宦
远离家乡在官府任职
岭外
指 五岭 以南地区。《后汉书·顺帝纪》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 张乔 慰诱 日南 叛 蛮 ，降之， 岭 外平。” 唐 高适 《送柴司户之岭外》诗：“ 岭 外资雄镇，朝端宠节旄。” 宋 梅尧臣 《和次道金桔》：“谁传 岭 外信，尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》：“又破沿江九州，围 广州 ， 岭 外骚动。”
南海
(1)
(2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市
(3) 对康有为的尊称,其字亦为南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
无波
(1).不起波澜。《文子·上德》：“使人无渡河，可；使河无波，不可。” 唐 杜甫 《泛江》诗：“方舟不用楫，极目总无波。” 金 元好问 《超禅师晦寂庵》诗：“无波古井静中天，三尺藜床坐欲穿。”
(2).以喻时世安定。《旧唐书·玄宗纪上》：“上稟圣謨，下凝庶绩；八荒同轨，瀛海无波。”
北堂
古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲
妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》
常棣
木名。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”诗序：“常棣，燕兄弟也。”后因以常棣喻兄弟。《新唐书·吴兢传》：“伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“‘常棣之华’，《小雅》第四篇，宴兄弟之诗也。‘唐棣之华’，逸诗也。今人论兄弟事，多引棠棣为言。而因常误唐，间有书唐棣者。及攷《尔雅》诸书，乃知常棣，棣也，子如樱桃，可食；唐棣，栘也，似白杨，凡木之华，皆先合而后开，惟此花先开而后合，故曰偏其反，而反则不亲矣，岂可以比兄弟乎？”一说即郁李。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·郁李》。
离索
(1).离群索居。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“离索晚相逢，包蒙欣有击。” 仇兆鳌 注：“离索，离羣索居，见《礼记》 子夏 语。” 宋 陆游 《钗头凤》词：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。” 明 皇甫涍 《将命巡轺徙倚署阁》诗：“俄顷惻幽衷，遇物悲离索。” 叶圣陶 《火灾·醉后》：“我知道他有离索之感，更兼昨夜酒醉，很不宜于作文。”
(2).萧索。《北齐书·元孝友传》：“设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。” 宋 姜夔 《凄凉犯·合肥秋夕》词：“緑杨巷陌，西风起，边城一片离索。” 夏承焘 注：“这里作为萧索之意。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“旌旗片片穿林薄，游魂渺渺增离索，增离索。”
寒梅
梅花。因其凌寒开放，故称。 唐 张谓 《早梅》诗：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。” 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。” 明 何景明 《二月见梅》诗：“二月寒梅开满枝，素心寧与艷阳期！” 柯灵 《香雪梅·序一》：“初来时霜菊正丹，现在早开的寒梅已经着花。”
它日
以后的某一天。 唐 无名氏 《迷楼记》：“它日，倭民 王义 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”
扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
定归
(1).停当；完毕。《老残游记》第八回：“等到忙定归了，那满地已经都是树影子，月光已经很亮的了。”
(2).一定；必定。 陶成章 《龙华会章程》：“无论什么君主立宪共和立宪，总不免於少数人的私意，平民依旧吃苦，将来天下各国，定归还要革命。” 闻一多 《致景超实秋》：“我知道当学生的是没有多少闲钱干这些事的。你们能筹多少，无妨先留下。到 美 后，再省下几个添补起来，定归够了。”
犀玉
(1).指犀牛角和玉。《韩非子·喻老》：“昔者 紂 为象箸而 箕子 怖。以为象箸必不加於土鉶，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。” 唐 薛调 《无双传》：“遇舅母生日，市新以献，雕鏤犀玉，以为首饰。”
(2).指以犀牛角和玉制作的头饰。 金 刘迎 《题十眉图》诗：“蛮云盘鹤辽天阔，犀玉依依对书札。”
江湍
江中急流。 宋 欧阳修 《送田画秀才宁亲万州序》：“由此而上泝 江 湍，入 三峡 ，险怪奇絶，乃可爱也。” 宋 陈傅良 《闻叶正则阅藏经次其送客韵以问之》：“孰与瞻斗车，把柁行江湍？”
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