河传令

作者:王哲 朝代:元代

河传令原文

营躯手段。
这饥寒未免,上街须当唱唤。
提个清,了了惺惺铁罐。
觅残馀,声声叫,道摄乱。
极承贵府人悯叹。
唯愿诸公,心怀常照管。
选甚冷吃,将来腹中煎*。
炼重阳,方堪看,害风汉。

诗词问答

问:河传令的作者是谁?答:王哲
问:河传令写于哪个朝代?答:元代
问:河传令是什么体裁?答:词
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参考注释

手段

(1) 为某种目的采取的方法、措施

为挽救病人的生命,医院采取了一切可能的手段

(2) 待人处世的不正当方法

欺骗手段

(3) 本领;能耐

他办事很有手段

饥寒

饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况

他在饥寒交迫中死去

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

上街

(1) 到街上去

上街示威

(2) 到商店去买东西

须当

应当。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“ 朱小四 你这厮!有人请唤。今日须当你这厮出头!”《初刻拍案惊奇》卷二十:“相公既认 兰孙 为女,须当与他择壻。”《白雪遗音·马头调·掩绣户》:“今夜晚上须当早成就, 巫山 云雨游。”

唱唤

犹吆喝。 晋 干宝 《搜神记》卷十八:“ 吴王 伐树作船,使童男女三十人牵挽之,船自飞下水,男女皆溺死。至今潭中时有唱唤督进之音也。”

了了

心里明白;清清楚楚;通达

不甚了了

心中了了

勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》

惺惺

指聪明机警的人

方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》

贵府

(1).用于敬称他人官守或乡里所在的州府。 唐 崔致远 《别纸·湖南闵顼尚书》:“远垂书示,深荷眷私,兼将《尚书弄马图》及贵府祥瑞事跡相示,閲览忘倦,欣仰有餘。” 金 王喆 《河传令》词:“极承贵府人悯叹,唯愿诸公,心怀常照管。”《文明小史》第四回:“矿师道:‘ 柳大人 !你们贵府的民风实在不好!昨日考先生闹事,我们几乎没有性命。’”

(2).用于敬称对方的州府长官。 唐 崔致远 《答徐州时溥书》:“其於 淮河 久阻,道路不通,皆因贵府出兵,不是 泗 滨为梗。”《官场现形记》第十四回:“ 胡统领 道:‘贵府退贼之功,兄弟亦早有所闻。’”《文明小史》第十回:“教士道:‘我不信贵府的话,贵府请回去吧。’”

(3).用于敬称他人的府第、家宅。 明 高明 《琵琶记·两贤相遘》:“人人道我丈夫在贵府廊下住。”《平妖传》第十二回:“婆子道:‘贫道受贵府之恩,无可报答,到明日还要请 普贤祖师 降临道场,与老檀越夫妇祈福。’”《歧路灯》第六一回:“ 胡其所 道:‘弟久客京师,旋里日浅,未得识荆,尚未曾投刺贵府,怎敢当 谭兄 先施。’”

(4).贵官显宦的府第。 元 李文蔚 《蒋神灵应》第一折:“看了二水中分 白鷺洲 ,插青天山势轩昂,映暉光,水国江乡,端的是贵府高名 王 谢 堂。” 明 李开先 《题雪》诗:“异景祗宜贵府,何因亦到寒家。”

悯叹

忧伤叹息。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“目击世界之亡,而不生其悯叹。”

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》:“天子八佾,诸公六,诸侯四。诸公者何?诸侯者何?天子三公称公,王者之后称公,其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》:“诸公六六为行,诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》:“ 叔 为人刻廉自喜,喜游诸公。” 张守节 正义:“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗:“买得 吴 船便欲东,更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回:“三位先生,小弟有个疑难在此,诸公大家参一参。”

心怀

居心;心中存有

心怀叵测

照管

照顾经管

照管孩子

选甚

管甚,论甚。犹言不管,不论。 宋 杨万里 《阊门外登溪船》诗:“选甚天时晴未晴,舟行终是胜山行。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“德行文章没包弹,绰有赋名诗价。选甚嘲风咏月,擘阮分茶。” 元 马致远 《乔牌儿》套曲:“选甚谁低谁高,谁强谁弱!”

将来

未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》

害风

谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》:“看这人絮叨叨,埋怨谁来,莫非害风了。”

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