和毛中书劝宵韵三首原文
历遍田畴问我农，都言杼柚久虚空。吏胥祗是工椎剥，仓廪何曾识腐红。
愿得家家歌乐岁，直须日日扇和风。
如今拙手徒餐粟，惭见天民四者穷。
诗词问答
问：和毛中书劝宵韵三首的作者是谁？答：袁甫
问：和毛中书劝宵韵三首写于哪个朝代？答：宋代
问：袁甫的名句有哪些？答：袁甫名句大全
参考注释
田畴
(1).泛指田地。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞可以粪田畴，可以美土疆。” 孙希旦 集解引 吴澄 曰：“田畴，谓耕熟而其田有疆界者。” 汉 贾谊 《新书·铜布》：“铜布於下，採铜者弃其田畴，家铸者损其农事，穀不为则邻於饥。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“田畴播殖之时，岂慙种玉。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“园后为篱栅，有门在正中偏右，园外一片田畴。”
(2).指封地。《韩诗外传》卷三：“颁其爵列、等级、田畴，以赏羣臣。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“我实 唐 士庶，食 唐 之田畴。”
(3).指农业。《南齐书·州郡志上》：“ 鬱州 在海中，周迴数百里，岛出白鹿土，有田畴鱼盐之利。”
(4).田官。《文子·自然》：“昔 尧 之治天下也， 舜 为司徒， 契 为司马， 禹 为司空， 后稷 为田畴， 奚仲 为工师。”
杼柚
亦作“ 杼轴 ”。1.织布机上的两个部件，即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。” 朱熹 集传：“杼，持纬者也；柚，受经者也。” 汉 扬雄 《法言·先知》：“田亩荒、杼轴空之谓斁。” 唐 李白 《任城县厅壁记》：“杼轴和鸣，机罕嚬哦之女。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》：“乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？”
(2).指纺织。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼柚。” 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“非怨杼轴劳，但念芳菲歇。” 宋 张师正 《括异志·蔡侍禁》：“又如以蛛丝组织而成，固非女工之所能杼轴也。”
(3).泛指女子纺织持家之劳。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》：“聊陈往翰，寧写款怀。迟枉琼瑶，慰其杼轴。”
(4).借指工商之事。《北史·魏元淑传》：“ 河东 俗多商贾，罕事农桑…… 淑 下车课读，躬往教示，二年间，家给人足，为之謡曰：‘ 泰州 河东 ，杼柚代舂。 元公 至止，田畴始理。’”
(5).比喻诗文的组织、构思。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽杼轴於予怀，怵佗人之我先。” 李善 注：“杼轴，以织喻也。”《宋书·志序》：“每含毫握简，杼轴忘飡。” 清 方文 《云间五子诗·朱宗远灏》：“ 宗远 何独奇，流韵迥孤异。杼柚象天工，五采互交织。”
(6).犹营谋。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“君又以幽赞神明，非杼轴於人事；经营训导，乃优游於圣作。於是编次《论语》，各以羣分，穷源造极，为之詁训。”
(7).犹枢要。 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而欢呼》：“固有文化优越于一切的观念，依然为主持杼轴者之一大方针。”
虚空
心中无着落
吏胥
地方官府中掌管簿书案牍的小吏
椎剥
谓残酷搜刮。 宋 尤袤 《淮民谣》：“勾呼且未已，椎剥到鷄豕。供应稍不如，向前受笞箠。” 清 梅曾亮 《＜黔记＞序》：“苟民田夺而官田遂增，椎剥其肤髓，为国家经常之规。万世之忧，可一朝而伏也。”
仓廪
储藏米谷之所
发仓廪,赐贫穷。——《礼记》
开仓廪、悉府库以赈之。——清· 洪亮吉《治平篇》
何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
家家
每户
乐岁
(1) 丰年
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
乐岁终身苦。
直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
和风
(1) 风速为每小时13至18里的风
(2) 温和的风
和风拂面
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
天民
(1).指贤者。因其明乎天理，适乎天性，故称。《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行於天下而后行之者也。” 宋 陈师道 《理究》：“贤而在下谓之天民，贤而在上谓之天吏。” 明 方孝孺 《林泉读书斋铭》：“匪学奚知，匪行奚臻，主敬立诚，卓为天民。”
(2).指人民；普通人。《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡，此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺杀天民。” 清 魏源 《长沙秋怀》诗之四：“我本赤子一，天民天自育。”
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