次韵张甥棠美昼眠原文
炎歊六月北窗凉，更觉甘如饭稻粱。宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。
忧虞心谢知时雁，安稳身同挂角羊。
要识熙熙不争竞，华胥别是一仙乡。
诗词问答
问：次韵张甥棠美昼眠的作者是谁？答：苏轼
问：次韵张甥棠美昼眠写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
参考注释
炎歊
见“ 炎熇 ”。
六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
饭稻
以稻米为饭。《史记·货殖列传》：“ 楚 越 之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨。” 唐 吴融 《南迁途中作·溪翁》诗：“饭稻羹菰晓復昏，碧滩声里长诸孙。”
粪墙
秽土之墙。语出《论语·公冶长》：“ 宰予 昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。’”后用以比喻不可救药的事或人。《汉书·董仲舒传》：“今 汉 继 秦 之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可柰何。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美昼眠》：“ 宰我 粪墙讥敢避， 孝先 经笥謔兼忘。” 梁启超 《立 * 体与政治道德》：“则朽木不可雕，粪墙不可圬，吾又安知其所终极也！”
经笥
《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，‘五经’笥。”后以“经笥”比喻博通经书的人。《晋书·裴秀传赞》：“ 鉅鹿 自然，亦云经笥。” 唐 褚亮 《奉和咏日午》：“昼寝惭经笥，暂解入朝衣。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美昼眠》：“ 宰我 粪墙讥敢避， 孝先 经笥謔兼忘。”
虞心
(1).希冀之心；侥幸之心。《左传·桓公十一年》：“我以鋭师宵加於 郧 ， 郧 有虞心而恃其城，莫有鬭志。” 杨伯峻 注：“虞心，冀四国援兵之心。”
(2).怡悦心情。虞，通“ 娱 ”。《孔丛子·连丛子》：“下国褊陋，莫以虞心，故乃闢四封以为藪，围境内以为林。”
安稳
(1) 安全而稳当
她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》
(2) 安定平稳
船走得很安稳
挂角
亦作“掛角”。 隋 末 李密 年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。 越国公 杨素 见到，问是何处书生如此好学？ 李密 认得 杨素 ，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书·李密传》。后用为勤读的典故。 元 柯丹邱 《荆钗记·会讲》：“悬头及刺股，掛角并投斧，叹先贤曾受许多勤苦。”
熙熙
(1) 温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 热闹的样子
天下熙熙。——《史记·货殖列传》
笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》
争竞
〈方〉∶计较;争辩
与人未尝有争竞
华胥
(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。
(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”
别是
难道是,表揣测
他脸色这么难看,别是病了吧
仙乡
敬辞,用于问对方的籍贯
朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》
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