凌风亭

凌风亭原文

西山如层城，壁立有坚对。
逶迤雉堞出，一水相萦带。
诛茅发颓垣，偶与嘉景会。
天风无边来，云日为破碎。
谁能了蘋末，直欲跨鹏背。
飘然压尘土，九壤真一块。
王乔幸齐驱，御寇亦同载。
不知吏役缚，且乐公事退。
春光到花木，栏槛惬清快。
相期睨南溟，整我飞霞佩。

诗词问答

问：凌风亭的作者是谁？答：韩元吉
问：凌风亭写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

西山

(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

层城

(1).古代神话中 昆仑山 上的高城。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“登 閬风 之层城兮，搆不死而为牀。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 崑崙 虚有三山， 閬风 、 桐版 、 玄圃 ，层城九重。’ 禹 云：‘ 崑崙 有此城，高一万一千里。’”一说， 昆仑山 最高峰之名。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 崑崙 之山 * ：下曰 樊桐 ，一名 板桐 ；二曰 玄圃 ，一名 閬风 ；上曰 层城 ，一名 天庭 ，是为太帝之居。”

(2).泛指仙乡。 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗：“仙人已去鹿无家，孤栖悵望层城霞。”

(3).指京师；王宫。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗：“朝游游层城，夕息旋直庐。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二六：“宫女多怨旷，层城闭蛾眉。” 清 黄景仁 《江上寄左二杏庄》诗：“层城匪迢越，广陌交驰骋。”

(4).重城；高城。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“遥望层城，丹楼如霞。” 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“层城临暇景，絶域望餘春。” 元 杨云鹏 《登濮州北城》诗：“层城高絶一攀躋，岁杪临风客思凄。” 清 张文光 《登汴城角楼》诗：“落日下层城，苍然远树平。” 龚骞 《九秋诗·秋水》：“綺阁层城秋夜长，明朝问讯湖边路。”

(5).指高山之巅。 宋 文同 《盘云坞》诗：“几曲上层城，盘盘次文石。”

壁立

(1) 像墙壁一样陡立

岸土赤而壁立。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

(2) 比喻家中空无所有

家徒壁立

坚对

(1).谓坚持己见对答。《史记·魏其武安侯列传》：“主爵都尉 汲黯 是 魏其 ；内史 郑当时 是 魏其 ，后不敢坚对；餘皆莫敢对。”

(2).强敌，坚强的对手。《新唐书·秦琼传》：“﹝ 秦琼 ﹞从讨 世充 、 建德 、 黑闥 三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》

雉堞

古代城墙上掩护守城人用的矮墙,也泛指城墙

萦带

(1).旋曲的带子。 晋 陆机 《赠交阯公真》诗：“高山安足凌，巨海犹縈带。”《初学记》卷六引 晋 袁山松 《宣都记》：“人自山南至顶，俯临 大江 如縈带。” 唐 李德裕 《流杯亭》诗：“激水自山椒，析波分浅瀨。回环疑古篆，詰曲如縈带。”

(2).环绕。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“数十里间道险隘，水左右悉结，偏梁阁道，累石就路，縈带巖侧。” 唐 李华 《吊古战场文》：“河水縈带，群山纠纷。” 宋 沉辽 《南漪堂》诗：“縈带夕阳移画舸，留连明月卧前川。” 清 张岱 《陶庵梦忆·日月湖》：“四围湖岸，亦间植名花果木以縈带之。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“ 江寧 郡城，其西北包十餘山，林壑深远；而 秦淮 、 清溪 之水縈带其下。”

(3).形容城池垣环水抱，形势险要。《周书·王悦传》：“欲守，则城池无縈带之险；欲战，则士卒有土崩之势。”《北史·王罴王思政等传论》：“﹝ 王思政 ﹞设縈带之险，修守御之术，以一城之众，抗倾国之师。”《隋书·虞世基传》：“拒飞梯於縈带；耸楼车於武冈。”

诛茅

亦作“ 诛茆 ”。1.芟除茅草。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或诛茅而剪棘，或既西而復东。” 闽 徐夤 《新葺茆堂》诗：“翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”

(2).引申为结庐安居。 庞树松 《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅。”

嘉景

美景。 唐 于季子 《咏云》诗：“愿得承嘉景，无令掩桂轮。”《唐杂曲歌辞·伊州歌》之二：“ 渭 北清光摇草树，州南嘉景入楼臺。” 宋 柳永 《洞仙歌》词：“嘉景向少年，彼此争不雨沾云惹。”

天风

风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”

无边

没有边际

无边界框

云日

(1).云和日。 南朝 宋 谢灵运 《初往新安至桐庐口》诗：“江山共开旷，云日相照媚。”

(2).有时偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》诗：“云日虽迴照，森沉犹自寒。”

(3).偏指太阳。 宋 苏轼 《巫山》诗：“徘徊云日晚，归意念城市。”

(4).时光。 唐 杨炯 《和崔司空伤姬人》：“佳人不再得，云日几千年。”

(5).借指高空。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之二：“修坂造云日，我马玄以黄。” 赵幼文 校注：“造，至也。云日形容高峻。” 晋 傅玄 《鼓吹曲辞·晋鼓吹曲·伯益》：“和鸣栖庭树，徘徊云日间。” 南朝 陈 徐陵 《司空章昭达墓志铭》：“若夫鸣虵之洞，深谷隐於苍天；飞猿之岭，乔树参於云日。” 宋 利登 《水调歌头》词：“云日空濛里，玉鹤任西东。”

(6).对封建帝王的美称。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 渊 表 权 曰：‘仰此天命，将有眷顾，私从一隅，永瞻云日。’” 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第二表》：“誓守愚衷，重扣云日，如蒙恩宥，实生之幸。” 唐 李商隐 《为安平公谢除兖海观察使表》：“忽拥隼旟，竟辞龙闕。犹赖云日未远，关城不遥。”

(7).鸩鸟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“渴者之资口於云日之酒，饥者之取饱於鬱肉漏脯也。”

破碎

(1) 破成碎片,尤指被炸碎

用机器破碎矿石

(2) 毁坏;破损碎裂

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 割裂;肢解

群经破碎,后学迷误

(4) 毁灭;破灭

少爷的梦破碎了。——巴金《秋》

鹏背

(1).《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”后以“鹏背”比喻已居或将居高位的人。 唐 白居易 《奉和裴令公＜三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛＞见示之作》：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。” 宋 李曾伯 《摸鱼儿·送窦制干赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”

(2).《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若 太山 。”后因“鹏背”比喻高入云端的大山。 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》：“远託鼇头转沧海，来依鹏背负青天。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之七：“空翠霏烟海浪深，鼇头鹏背半浮沉。不知脚底山多少，还尽平生未足心。”

飘然

(1) 形容飘摇的样子

(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子

飘然欲仙

(3) 形容心情轻松的样子

尘土

细小的土灰

九壤

(1).犹九州。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“朱旗所勦，九壤被震。”《晋书·乐志下》：“洋洋玄化，润被九壤，民无不悦，道无不往。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“恢恢大圜，茫茫九壤。” 李善 注：“九壤，九州也。”

(2).犹九泉。 晋 潘尼 《桑树赋》：“洞芳泉於九壤，含溢露於清霄。” 王闿运 《吊旧赋》：“辞慈母之昦思，甘归身於九壤。”

真一

(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”

(2). 中国 * 教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 * 教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。

(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。

王乔

(1).传说中的仙人。 周灵王 太子 晋 ，即 王子乔 。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。” 唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》：“昔 王乔 古坟，唯留一剑； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 叶适 《虎长老修双峰》诗：“夜随 王乔 玉簫发，晓答 矩那 金磬清。” 清 孙枝蔚 《善哉行》：“僊人 王乔 ，奉鹤相迎。”参见“ 王子乔 ”。

(2).传说中的仙人。 汉 叶县 令 王乔 。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 迁为 叶令 。 乔 有神术，每月朔常诣臺朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双鳧从东南飞来。因伏伺见鳧，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。” 宋 苏辙 《双凫观》诗：“ 王乔 西飞朝 洛阳 ，飘飘千里双鳧翔。” 元 丁鹤年 《环翠楼歌》：“ 子晋 鸞笙乘月过， 王乔 鳧舄凌云还。” 清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》：“门前鳧雁应无数，或有 王乔 履一行。”

(3).传说中的仙人。指 武阳 食肉芝登仙的 王乔 。《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新。” 高诱 注：“ 王乔 ， 蜀 武阳 人也，为 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙传》：“ 益州 北平山 上有白虾蟇，谓之肉芝，非仙才灵骨，莫能致也。 乔 食之得道。”

齐驱

(1).驱马并进。 唐 元稹 《缚戎人》诗：“缘边饱餧十万众，何不齐驱一时发？”

(2).并肩驱驰。比喻才力相等。 唐 张说 《让兵部尚书平章事表》：“臣颇与二子齐驱，然校德考年，彼皆有一日之长。” 唐中宗 《授韦嗣立黄门侍郎制》：“芝兰并秀，见 谢 砌之阶庭；麒麟齐驱，有 刘 山之昆季。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“其《禹贡长笺》，旁通曲证，亦几与 胡氏 《锥指》齐驱。”

御寇

(1).即 列御寇 。相传为 战国 郑 人，属道家者流。《庄子·田子方》：“ 御寇 伏地，汗流至踵。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四：“不能使争席，心愧 御寇 徒。”

(2).抗击敌寇。御，通“ 御 ”。 宋 王安石 《与王子醇书》：“得书，喻以御寇之方。”

谓防御贼寇。《易·蒙》：“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”《左传·襄公十年》：“征者丧雄，御寇之利也。”

同载

共同乘坐车或船。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“昔 卫灵公 与 雍渠 同载， 孔子 适 陈 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 晋文帝 与二 陈 共车过，唤 钟会 同载。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“罢酒，主悦甚， 薛 未及就马，遽召同载而还。” 宋 曾巩 《发松门寄介甫》诗：“故人曾期此同载，捨櫂直抵 云山 游。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

吏役

官府中的胥吏和差役。 唐 白居易 《病假中南亭闲望》诗：“欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。” 鲁迅 《南腔北调集·沙》：“所以官僚虽然依靠朝廷，却并不忠于朝廷，吏役虽然依靠衙署，却并不爱护衙署。”

公事

(1) 朝廷之事;公家之事

公事公办

(2) 公文,文件

处理公事

(3) 案件;事件

* 公事

(4) 即公事人。罪犯

花木

指专供观赏者的花草树木

栏槛

栏杆。《后汉书·爰延传》：“昔 朱云 廷折栏槛，今侍中面称朕违，敬闻闕矣。” 唐 欧阳詹 《二公亭记》：“臺烦版筑，榭加栏槛。” 宋 叶适 《齐云楼》诗：“闉闍虽散阔，栏槛皆堪记。”

清快

(1).清凉爽快。 宋 苏轼 《又次韵二守同访新居》之一：“数亩蓬蒿古县荫，晓窗清快夜堂深。” 清 袁枚 《新齐谐·蒋文恪公说二事》：“奴闷絶，不知所为。最后闻远远有呼唤声，奴在棺中欲应不能；后稍觉清快，亦不知何以得出。” 艾芜 《回家》：“他觉得帐子里很热，拿手拭拭脸上跟胸口上的汗。妻子手里是拿着扇子的，就连忙给他大大扇了几下。他人清快许多了。”

(2).清新舒畅。 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“晚来天气佳，收目入清快。” 清 杜岕 《新年见月》诗：“新年见新月，一嘆清快絶。”

(3).清而流畅的水。 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“道人未放泉出山，曲折虚堂泻清快。”

相期

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

南溟

见“ 南冥 ”。

霞佩

亦作“ 霞佩 ”。仙女的饰物。借指仙女。 元 蒲绍简 《登瀛州赋》：“参霞珮於羣仙，溘埃风於万里。” 清 袁枚 《续新齐谐·麒麟喊冤》：“又见空中云鬟霞佩，率领数妇人，珊珊来者，跪奏曰：‘妾 姜氏 ， 周王 妃也。’”

见“ 霞珮 ”。