代雉朝飞

代雉朝飞原文

雉朝飞。
振羽翼。
专场挟雌恃强力。
媒已惊。
翳又逼。
蒿间潜彀卢矢直。
刎绣颈。
碎锦臆。
绝命君前无怨色。
握君手。
执杯酒。
意气相倾死何有。

诗词问答

问：代雉朝飞的作者是谁？答：鲍照
问：代雉朝飞写于哪个朝代？答：南北朝
问：鲍照的名句有哪些？答：鲍照名句大全

参考注释

羽翼

(1) 比喻辅佐的人或力量

(2) 翅膀

专场

(1) 专为特定人员进行的演出场次

老人专场

(2) 完全由一类节目组成的演出场次

曲艺专场

强力

1.亦作"强力"。亦作"强力"。亦作"强力"。 2.强人力士。 3.强大有力。 4.指强大有力者。 5.坚忍有毅力。 6.威力;武力;暴力。

卢矢

黑色箭。《书·文侯之命》：“卢弓一，卢矢百。” 汉 扬雄 《法言·五百》：“彤弓、卢矢，不为有矣。”参见“ 卢弓 ”。

锦臆

(1).禽鸟毛色美丽的胸脯。 南朝 宋 鲍照 《代雉朝飞》诗：“刎绣颈，碎锦臆，絶命君前无怨色。”

(2).指禽鸟胸部美丽的羽毛。 北周 庾信 《斗鸡》诗：“解翅莲花动，猜羣锦臆张。” 倪璠 注：“言翅若莲花，膺色如锦也。” 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“映赤筦，状紺趾乍举；对红牋，疑锦臆初披。”

怨色

怨恨的神态。《左传·襄公二十二年》：“ 伊尹 放 大甲 而相之，卒无怨色。”《淮南子·诠言训》：“方船济乎 江 ，有虚船从一方来，触而覆之。虽有忮心，必无怨色。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“ 子君 有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但也许是从我看来的怨色。”

握君

如意的别名。 宋 陶穀 《清异录·握君》：“僧 继顒 住 五臺山 ，手执香如意，紫檀鏤成，芬馨满室。 继元 时在潜邸，以金易致。每接僧，则顶帽，具三衣， * 丘，秉此挥谈，名为握君。”

杯酒

(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”

(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

相倾

(1).谓互相对立而存在。《老子》：“长短相形，高下相倾。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》下：“岂非否泰相倾，盈缩递运，而汩之以人，其蔽六也。”

(2).相互竞争；彼此排挤。《史记·吕不韦列传》：“当是时， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 赵 有 平原君 ， 齐 有 孟尝君 ，皆下士喜宾客以相倾。”《旧唐书·昭宗纪》：“ 茂贞 、 行瑜 极言南北司相倾，请诛其太甚者。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“夫文人相倾，在古则然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齐 、 楚 、 燕 、 赵 诸国，却一律的是有功不赏，有罪不罚，相倾以诈，相视以贼。”

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”