水调歌头 庆翰长生朝

作者:胡祗遹 朝代:元代

水调歌头 庆翰长生朝原文

千古大名下,五福几人全。
相如妙龄词赋,一降冠群贤。
姓字家传户说,丰表芒寒色正,星日丽青天。
朱服赤墀里,绿发玉堂仙。
忽西风,吹梦破,海成田。
冥冥造物,云龙风虎又*缘。
两代斯文盟主,百载中朝元老,雅望更谁先。
好藉金莲烛,寿酒要如川。

诗词问答

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参考注释

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

大名

(1) 某人的正式名字

(2) 对方名字的敬称

(3) 显赫的名气

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚为失序。”

相如

相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

妙龄

妙年,多指女子的青春时期

词赋

词和赋的合称

冠群

超出众人。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“冠羣之德,不以沉抑而履径,而剸节於流俗。” 明 刘基 《郁离子·玄豹》:“今子之美冠羣絶伦。”

姓字

姓氏和名字,犹姓名。《墨子·经说上》:“声出口,俱有名,若姓字。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》:“铭誌教, 杨志 在万马丛中闻姓字,千军队里夺头功。”《水浒传》第六回:“不因这番比试,有分教, 杨志 在万马丛中闻姓字,千军队里夺头功。”

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

户说

挨家挨户地告谕解说。《管子·水地》:“是以圣人之治於世也,不人告也,不户説也。”《楚辞·离骚》:“众不可户説兮,孰云察余之中情?” 朱熹 集注:“言众人不可户户而説。”《史记·货殖列传》:“俗之渐民久矣,虽户説以眇论,终不能化。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》:“虽家到而户説,祇以招尤而速累。”

芒寒色正

谓光色清冷而纯正。比喻人的品行高洁、端正。 唐 刘禹锡 《尚书礼部员外郎柳君集纪》:“天下文士,争执所长,与时而奋,粲焉如繁星丽天,而芒寒色正、人望而敬者,五行而已。” 清 钱谦益 《复徐巨源书》:“其以僕为斗杓,为帝车,芒寒色正,杰然而出世乎?” 清 黄宗羲 《刘瑞当墓志铭》:“ 瑞当 於诸子中芒寒色正,诸子皆引为畏友。”

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

朱服

红色官服。《南史·何胤传》:“时 胤 单作祭酒,疑所服。 陆澄 博古多该,亦不能据,遂以玄服临试,尔后详议,乃用朱服。祭酒朱服,自此始也。” 宋 梅尧臣 《送李殿丞通判处州》诗:“鸿鴈正来翔,竞看朱服儼。”

赤墀

(1).皇宫中的台阶,因以赤色丹漆涂饰,故称。《汉书·梅福传》:“故愿壹登文石之陛,涉赤墀之涂,当户牖之法坐,尽平生之愚虑。” 颜师古 注引 应劭 曰:“以丹淹泥涂殿上也。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》:“先帝御马玉花驄,画工如山貌不同。是日牵来赤墀下,迥立閶闔生长风。”

(2).借指朝廷。 唐 岑参 《奉和杜相公初夏发京城作》:“按节辞黄阁,登坛恋赤墀。” 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》:“不愿峨冠赤墀下,且可短剑红尘中。”

玉堂仙

翰林学士的雅号。 宋 苏轼 《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗:“到处聚观香案吏,此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿,海雨翛翛荔子然。” 明 何景明 《赤壁图》诗:“ 黄州 逐客玉堂仙,停舟到此悲秋天。” 清 查慎行 《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》:“谁知 花县 宰,旧是玉堂仙。”参见“ 玉堂 ”。

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

梦破

犹梦醒。 金 党怀英 《雪中》诗之一:“梦破窗明虚,开门雪迷空。萧然视四壁,还与嚮也同。” 明 文徵明 《寄顾横泾》诗:“相思相见知何地,梦破 秦淮 月满川。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

云龙风虎

(1).语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。 宋 韩淲 《满庭芳·王寺簿生朝》词:“功名事,云龙风虎,行矣佩金章。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂》:“帝王之兴,必有不世出之人豪,以自赴云龙风虎之会。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·劝学》:“储才不必 皐夔 亚,但莫负恩醲泽渥,待他日云龙风虎际天阶。”

(2).喻指英雄豪杰。 清 魏源 《默觚下·治篇三》:“今日寥落之区,昔日云龙风虎之地。”

(3).古代兵阵名。 唐 李白 《胡无人》诗:“云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。” 王琦 注:“云龙风虎,皆阵名。《李卫公问对》: 太宗 曰‘天地风云龙虎鸟蛇,斯八阵何义也?’ 靖 曰‘古人秘藏此法,故诡説八名,於八阵本一也。’”

斯文

(1) 指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) 温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

盟主

(1).古代诸侯盟会中的领袖或主持者。《国语·晋语五》:“ 晋 为盟主,而不修天罚,将惧及焉。”《左传·昭公二十三年》:“所谓盟主,讨违命也。若皆相执,焉用盟主?”《史记·秦本纪》:“ 秦繆公 广地益国,东服彊 晋 ,西霸戎夷,然不为诸侯盟主,亦宜哉。”《汉书·刑法志》:“﹝ 晋文 ﹞总帅诸侯,迭为盟主。” 清 鲁一同 《秦论》:“ 山 东之国,方日从事干戈会盟, 晋 人世为盟主,盛於 悼 而衰於 平 。”

(2).泛指同盟首领或倡导者。 汉 臧洪 《答陈琳书》:“吾子託身於盟主, 臧洪 策命於 长安 。”《晋书·温峤传》:“初, 嶠 与 庾亮 相推为盟主。”《旧唐书·李密传》:“及义旗建, 密 负其强盛,欲自为盟主,乃致书呼 高祖 为兄,请合从以灭 隋 。”《三国演义》第五回:“今奉大义,必立盟主;众听约束,然后进兵。” 老舍 《赵子曰》第一:“天台公寓的外部,以第三号五间北房当中的那一间为最大,公认为天台公寓的‘金銮殿’。第三号的主人也俨然以内外部的盟主自居。”

(3).喻主要的事物;主宰。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“是以属意立文,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐,主佐合德,文采必霸。”

百载

百年。谓时间长久。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“故 尧 秀眉高彩,享国百载。” 明 刘基 《旅兴》诗之二七:“别离多苦怀,三年当百载。”《红楼梦》第十三回:“如今我们家赫赫扬扬,已将百载。”

朝元

(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,不能成正果朝元,故成神道。”

(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一:“朝朝炼液归琼壠,夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。

(5).见“ 朝元阁 ”。

雅望

(1).清高的名望。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“ 陈羣 动仗名义,有清流雅望。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“都督 阎公 之雅望,棨戟遥临。”亦指有名望的人。 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》:“再寻求贤宗雅望,去留先决。” 王季思 等注:“贤宗雅望--宗室裡贤德而有名望的。”

(2).仪表美好。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“士有风姿丰伟,雅望有餘,而怀空抱虚,干植不足,以貌取之,则不必得贤。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 魏武 将见 匈奴 使,自以形陋不足雄远国,使 崔季珪 代……令间谍问曰:‘ 魏王 何如?’ 匈奴 使答曰:‘ 魏王 雅望非常,然牀头捉刀人,此乃英雄也。’”

(3).正人所瞩望。 唐 李绰 《<尚书故实>序》:“ 宾护 尚书 河东 张公 ,三相盛门,四朝雅望。”

(4).厚望。亦为敬词。 清 钱谦益 《南京工部都水清吏司主事潘守正授承德郎制》:“勉副雅望,服此训辞。” 郭沫若 《我的童年》第三篇七:“鄙人难负监督 秦公 之雅望及桑梓之重托,勉力来就斯职。”

金莲烛

金饰莲花形灯烛。 宋 苏轼 《和王晋卿》:“岂老眼,却对金莲烛。”《宋史·苏轼传》:“ 軾 尝锁宿禁中,召入对便殿,已而命坐赐茶,彻御前金莲烛送归院。” 清 赵翼 《陔馀丛考·宋金莲烛送归院者六人》:“金莲烛送归院,始於 唐 令狐綯 ……此 唐 故事也。今世所传词林美谈,皆指 苏子瞻 耳,不知 宋 时金莲烛故事共有六人: 王钦若 、 王禹玉 、 晁逈 、 郑獬 、 苏軾 、 史浩 也。”参见“ 金莲华炬 ”。

寿酒

为祝寿喝的酒

大伙干了这杯寿酒

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