菩萨蛮（再登赏心用林子长韵）

原文

壶边击断歌无节。
山川一带伤情切。
依旧石头城。
夕阳天外明。
行人谁是侣。
遗唱今何许。
对酒转愁多。
愁多奈酒何。

诗词问答

问：《菩萨蛮（再登赏心用林子长韵）》的作者是谁？答：丘崈
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
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参考注释

击断

(1).打断。《史记·仲尼弟子列传》：“ 石乞 、 壶黶 攻 子路 ，击断 子路 之缨。”

(2).专断；决断。《战国策·秦策三》：“今太后擅行不顾， 穰侯 出使不报， 涇阳 华阳 击断无讳：四贵备而国不危者，未之有也。”《汉书·王莽传上》：“於是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。 王舜 、 王邑 为腹心， 甄丰 、 甄邯 主击断， 平晏 领机事， 刘歆 典文章， 孙建 为爪牙。” 宋 王安石 《司农卿分司南京陈公神道碑》：“劾公擅击断，不听用佐吏。” 明 归有光 《归氏世谱》：“年少精敏，能击断。”

(3).果敢坚决。 宋 司马光 《送聂之美任鸡泽令》诗：“椎埋吏难禁，击断世称贤。” 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“总喫著君侯方寸。不要 汉 廷夸击断，要史家编入循良传。”

无节

(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”

(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。”

(3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”

(4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

一带

泛指某处和与它相连的地方

北京一带

税厂一带。——《广东军务记》

桥边一带。

情切

感情真切。《水浒传》第一一五回：“小弟见他説的情切，不忍杀他。” 臧克家 《毛主席的诗教》：“写了离别的愁苦，写得如此率真，如此情切。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

石头城

古城名。又名 石首城 。故址在今 江苏省 南京市 清凉山 。本 楚 金陵城 ， 汉 建安 十七年 孙权 重筑改名。城负山面 江 ，南临 秦淮河 口，当交通要冲， 六朝 时为 建康 军事重镇。 唐 以后，城废。《文选·谢灵运＜初发石首城＞诗》 李善 注引 伏韬 《北征记》：“ 石头城 ， 建康 西界临 江 城也，是曰京师。” 宋 岳珂 《桯史·石城堡寨》：“六朝建国 江 左， 臺城 为天闕，復筑 石头城 于右，宿师以守，盖如古人连营之制。” 明 高启 《送谢恭》诗：“帆过 京口渡 ，砧响 石头城 。”《红楼梦》第二回：“去岁我到 金陵 时，因欲游览六朝遗迹，那日进了 石头城 。” 鲁迅 《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”亦省作“ 石头 ”、“ 石城 ”。《三国志·吴志·吴主传》：“ 建安 十六年， 权 徙治 秣陵 ，明年城 石头 。”《晋书·王恽传》：“既而 王濬 破 石头 ，降 孙皓 ，威名益振。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“报 长江 锁开，报 长江 锁开， 石头 将坏；高官贱卖没人买。” 柳亚子 《题太平天囯战史》诗：“旗翻光復照 神州 ，虎踞龙蟠拥 石头 。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“戎车盈於 石城 。” 刘良 注：“ 石城 ，石头坞也。在 建业 西，临 江 。” 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》：“ 石城 俯天闕， 钟阜 对 江 津。” 清 周亮工 《步韵酌龚半千》：“我傍 秦淮 住，君家亦 石城 。” 吕志伊 《读史感赋》：“降旛纵出 石城 隈，霸气西南尚未衰。”

阳天

东南之天。九天之一。《吕氏春秋·有始》：“东南曰阳天，其星张、翼、軫。” 高诱 注：“东南，木之季也，将即太阳，纯乾用事，故曰阳天。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

遗唱

前人遗留下的歌诗。 唐 柳宗元 《奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼十韵之作依本诗韵次用》：“郡楼有遗唱，新和敌南金。” 宋 陆游 《读王摩诘诗因用为韵赋古风十首亦皆物外事也》之九：“兴怀 晋 诸贤，谁能续遗唱。”

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”

多奈

犹无奈。 元 汤式 《赏花时·送友人观光》套曲：“多奈世情别，幸遇知音在。同是天涯倦客，为爱皇都春正好，梦魂儿长绕 秦淮 。”