送拄杖还僧原文
头白高僧行脚懶，一枝筇竹久生苔。不逢太乙然藜照，时借山翁荷蓧回。
夜挂多寻萧寺壁，晓拈恐化葛陂雷。
还师此物禅须进，曾入诗人手内来。
诗词问答
问：送拄杖还僧的作者是谁？答：刘克庄
问：送拄杖还僧写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
行脚
(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。”
(2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’”
(3).见“ 行脚僧 ”。
(4).行走；行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。”
(5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。”
一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
筇竹
(1).竹名。因高节实中，常用以为手杖，为杖中珍品。 晋 戴凯之 《竹谱》：“筇竹高节实中，为杖之极。《广志》云山 南广 邛都县 。” 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“筇竹笋长椒瘴起，荔支花发杜鹃鸣。”
(2).手杖。 宋 陆游 《出游》诗：“来往人间不计年，一枝筇竹雪垂肩。” 元 善住 《次韵山村先生》之二：“待得笙歌城郭去，苧袍竹筇自閒行。” 明 高启 《偃松行》：“ 葛陂 筇竹亦腾化，神物终去可久覊？”
久生
(1).长生不老。《列子·杨朱》：“有人於此，贵生爱身，以蘄久生可乎？曰：‘理无久生。’” 宋 李石 《续博物志》卷三：“后世必有人主好高而慕大，以久生轻举为羡慕者。”
(2).指长寿。 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“世短意常多，斯人乐久生。”
太乙
见“ 太一 ”。
山翁
指 晋 山简 。 唐 王维 《汉江临泛》诗：“ 襄阳 好风日，留醉与 山翁 。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲：“儿童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”参见“ 山公 ”。
寺壁
寺庙壁画。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·第四品》：“﹝ 蘧道愍 、 章继伯 ﹞并善寺壁，兼长画扇。” 南朝 陈 姚最 《续画品·解蒨》：“全法 章 蘧 ，笔力不逮，通变巧捷，寺壁最长。”
还师
(1).犹回师。《孔子家语·王言解》：“明王之道：其守也，则必折衝千里之外；其征也，则必还师衽席之上。” 汉 扬雄 《赵充国颂》：“遂克 西戎 ，还师于京。”《宋史·张浚传》：“ 浚 以盛夏人疲，急召 李显忠 等还师。”
(2).向回调动的军队。 汉 班固 《幽通赋》：“发还师以成命兮，重醉行而自耦。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“登高望还师，竟野如春华。”
诗人
作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
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